Едва ли найдется на земле человек, который хотя бы раз в жизни не молился. Но зачастую молитва теряет свое сакральное значение, превращаясь в обыденный ритуал. Миллионы людей посещают церковь и возносят свои прошения Богу, но далеко не все осознают истинный смысл этого действа. .Молитва — это общение с Богом, причем общение не одностороннее, а двустороннее. .

Едва ли найдется на земле человек, который хотя бы раз в жизни не молился. Но зачастую молитва теряет свое сакральное значение, превращаясь в обыденный ритуал. Миллионы людей посещают церковь и возносят свои прошения Богу, но далеко не все осознают истинный смысл этого действа. .Молитва — это общение с Богом, причем общение не одностороннее, а двустороннее. .

Анатолий Байбородин — известный иркутский писатель, лауреат премии им. В. Г. Распутина. Им немало написано, немало напечатано — и в Сибири, где он живёт, и в Москве, и за дальними рубежами России. В романе «Боже мой…», начинавшемся с небольшого рассказа, А. Байбородин называет причины потери защитного чувства народа — беспамятство, безродность, национальный нигилизм. Главный герой романа повторяет раз за разом, а порой и кричит в отчаянии, казалось бы, прописные истины, касающиеся судьбы русских людей, он видит как все больше и больше, особенно в «интеллектуальной», полуинтеллигентской среде, даже в сибирской глубинке, торжествует национальное безразличие и равнодушие.

Анатолий Байбородин — известный иркутский писатель, лауреат премии им. В. Г. Распутина. Им немало написано, немало напечатано — и в Сибири, где он живёт, и в Москве, и за дальними рубежами России. В романе «Боже мой…», начинавшемся с небольшого рассказа, А. Байбородин называет причины потери защитного чувства народа — беспамятство, безродность, национальный нигилизм. Главный герой романа повторяет раз за разом, а порой и кричит в отчаянии, казалось бы, прописные истины, касающиеся судьбы русских людей, он видит как все больше и больше, особенно в «интеллектуальной», полуинтеллигентской среде, даже в сибирской глубинке, торжествует национальное безразличие и равнодушие.

"Варшава, Элохим!" — художественное исследование, в котором автор обращается к историческому ландшафту Второй мировой войны, чтобы разобраться в типологии и формах фанатичной ненависти, в археологии зла, а также в природе простой человеческой веры и любви. Роман о сопротивлении смерти и ее преодолении. Элохим — библейское нарицательное имя Всевышнего. Последними словами Христа на кресте были: "Элахи, Элахи, лама шабактани!" ("Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил!").

"Варшава, Элохим!" - художественное исследование, в котором автор обращается к историческому ландшафту Второй мировой войны, чтобы разобраться в типологии и формах фанатичной ненависти, в археологии зла, а также в природе простой человеческой веры и любви. Роман о сопротивлении смерти и ее преодолении. Элохим - библейское нарицательное имя Всевышнего. Последними словами Христа на кресте были: "Элахи, Элахи, лама шабактани!" ("Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил!").

"Варшава, Элохим!" - художественное исследование, в котором автор обращается к историческому ландшафту Второй мировой войны, чтобы разобраться в типологии и формах фанатичной ненависти, в археологии зла, а также в природе простой человеческой веры и любви. Роман о сопротивлении смерти и ее преодолении. Элохим - библейское нарицательное имя Всевышнего. Последними словами Христа на кресте были: "Элахи, Элахи, лама шабактани!" ("Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил!").

"Варшава, Элохим!" — художественное исследование, в котором автор обращается к историческому ландшафту Второй мировой войны, чтобы разобраться в типологии и формах фанатичной ненависти, в археологии зла, а также в природе простой человеческой веры и любви. Роман о сопротивлении смерти и ее преодолении. Элохим — библейское нарицательное имя Всевышнего. Последними словами Христа на кресте были: "Элахи, Элахи, лама шабактани!" ("Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил!").

Буквы OMG созданы из слов «Боже мой», как в «OMG, эта толстовка потрясающая!».

"Разве Вы не знаете, что святые отцы советуют славить чаще Бога тем, кто страдает унынием, безрадостностью жизни? Вот говори чаще: "Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже, слава Тебе!" - и ты будешь жить, как в раю. Среди скорбей и болезней будешь, как в раю. Такое у тебя будет чувство радости, что и сам не сумеешь понять, откуда оно. А оно оттого, что ты славишь Бога за всё. Так вот что даёт твари славословие Бога. Оно даёт невыразимую радость. Веселье. Полноту жизни. А нехваление Бога даёт твари тоску, муку, горесть, безрадостность, уныние..."

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды и Тебе ведети с высоты востока. Господи, слава Тебе! Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. Для детей младшего и среднего школьного возраста.

Трудно не заметить пробегающего мимо Белого Кролика, который смотрит на часы и испуганно твердит: "Ах, боже мой, боже мой! Я опаздываю". Сложно достичь взаимопонимания с Чеширским Котом, когда разговаривать приходится только с его улыбкой, а уж понять правила Безумного чаепития просто невозможно. Но если помнить, что никаких правил не существует, если пить и есть всё подряд, а также идти куда глаза глядят, можно узнать массу интересного. К такому выводу пришла Алиса, попав в волшебную страну.В 1862 году Льюис Кэрролл сочинил удивительную историю про Страну чудес. Спустя почти полвека замечательный английский художник Артур Рэкхем создал по-настоящему сказочные иллюстрации к ней. Так появилась эта книга.Если ты готов совершить необыкновенное, полное весёлых приключений путешествие, прочти её.

Трудно не заметить пробегающего мимо Белого Кролика, который смотрит на часы и испуганно твердит: "Ах, боже мой, боже мой! Я опаздываю". Сложно достичь взаимопонимания с Чеширским Котом, когда разговаривать приходится только с его улыбкой, а уж понять правила Безумного чаепития просто невозможно. Но если помнить, что никаких правил не существует, если пить и есть всё подряд, а также идти куда глаза глядят, можно узнать массу интересного. К такому выводу пришла Алиса, попав в волшебную страну. В 1862 году Льюис Кэрролл сочинил удивительную историю про Страну Чудес. Спустя почти полвека замечательный английский художник Артур Рэкхем создал по-настоящему сказочные иллюстрации к ней. Так появилась эта книга. Если ты готов совершить необыкновенное, полное весёлых приключений путешествие, прочти её. Для среднего школьного возраста.

Трудно не заметить пробегающего мимо Белого Кролика, который смотрит на часы и испуганно твердит: "Ах, боже мой, боже мой! Я опаздываю". Сложно достичь взаимопонимания с Чеширским Котом, когда разговаривать приходится только с его улыбкой, а уж понять правила Безумного чаепития просто невозможно. Но если помнить, что никаких правил не существует, если пить и есть всё подряд, а также идти куда глаза глядят, можно узнать массу интересного. К такому выводу пришла Алиса, попав в волшебную страну.В 1862 году Льюис Кэрролл сочинил удивительную историю про Страну чудес. Спустя почти полвека замечательный английский художник Артур Рэкхем создал по-настоящему сказочные иллюстрации к ней. Так появилась эта книга.Если ты готов совершить необыкновенное, полное весёлых приключений путешествие, прочти её.

Омолаживающая маска с улиткойБоже мой! Маска улитки! Эта маска изготовлена из вискозного полотна и содержит удивительные полезные ингредиенты, которые увлажняют и успокаивают кожу, омолаживая ее. Эта маска заставит вас сказать: «О, боже мой!» в кратч...

Дорогой волшебник, да-да, я обращаюсь лично к тебе, не верти головой. Ты - волшебник, потому что только волшебники могут видеть нашу увлекательнейшую игру, разработанную и созданную фанатами для фанатов.Деревянный пазл "Гарри Поттер и философский камень", 500 деталей, размер в собранном виде 47х33 см, для взрослых и детей от 14 лет.