Я-Ты-Он стоял в самом центре Вселенной, наблюдая исчезающую пляску времени в отсыхающих руках пространства. В возникающей чистоте были видны извилины Вселенского мозга, в глубине которого пульсировало сердце. И сквозь каждую извилину медленно проступали лики различных миров, в открытых ртах которых открывались тексты, врезанные кровавыми буквами в костяную ткань всеведения. И сквозь поры букв, неудержимо стремящееся к самопрочтению и самопостижению, проходило неизъяснимое.

Я-Ты-Он стоял в самом центре Вселенной, наблюдая исчезающую пляску времени в отсыхающих руках пространства. В возникающей чистоте были видны извилины Вселенского мозга, в глубине которого пульсировало сердце. И сквозь каждую извилину медленно проступали лики различных миров, в открытых ртах которых открывались тексты, врезанные кровавыми буквами в костяную ткань всеведения. И сквозь поры букв, неудержимо стремящееся к самопрочтению и самопостижению, проходило неизъяснимое.

В Медитативной (эзотерической) повести говорится о трансформации обычного дуального, то есть эго-сознания доктора в сознание трансперсональное, или высшее. Результат этой трансформации отражен в его "субъективных" озарениях. Все мои книги об этом, и я это говорю в каждом предисловии. Эта тема неисчерпаема и является основополагающей.

В Медитативной (эзотерической) повести говорится о трансформации обычного дуального, то есть эго-сознания доктора в сознание трансперсональное, или высшее. Результат этой трансформации отражен в его "субъективных" озарениях. Все мои книги об этом, и я это говорю в каждом предисловии. Эта тема неисчерпаема и является основополагающей.

Вышла новая книга Файнфельда И.А. "Алхимия чтения" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Вышла новая книга Файнфельда И.А. "Алхимия чтения" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

В Медитативной (эзотерической) повести говорится о трансформации обычного дуального, то есть эго-сознания доктора в сознание трансперсональное, или высшее. Результат этой трансформации отражен в его "субъективных" озарениях. Все мои книги об этом и я это говорю в каждом предисловии. Эта тема неисчерпаема и является основополагающей.

Файнфельд Игорь Ананьевич – поэт, ученый, эссеист, член Союза писателей России. Родился 16 октября 1940 года в городе Свободном. Учился в Благовещенском геологоразведочном техникуме, работал на производстве. В 1968 году окончил Благовещенский государственный медицинский институт. Доктор биологических наук, доцент, преподавал в Благовещенском медицинском институте, занимался медицинской практикой в области психологии, работал заместителем директора по науке института комплексного анализа региональных проблем ДВО РАН. Заведует кафедрой психологии Приамурского государственного университета им. Шолом-Алейхема. Автор публикаций на темы психо-энергетических возможностей человека, духовной культуры Древнего Востока, толкования сновидений, научных монографий по проблемам стресса. . .В поэтическом творчестве автора и литературно-философских трудах нашли отражение его духовный опыт, система ценностей и взглядов. Одно только перечисление названий этих книг («Слово», «И сон, и явь, и миражи», «Душа с небес не возвратится», «И тень, и образ бытия», «Земли и неба слитый свет», «Разговор с Богом», «Попытка пробудиться», «Дзэн для самого себя») показывает, насколько творчески плодовит и разнообразен автор. Вчитываясь в его философскую прозу и стихи, легко замечаешь, что творчество Игоря Ананьевича носит исследовательский характер и объектом исследования выступает человеческая душа. В 1994 году Игорь Файнфельд стал лауреатом премии «Золотое перо» и был принят в Союз писателей России. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Файнфельд Игорь Ананьевич – поэт, ученый, эссеист, член Союза писателей России. Родился 16 октября 1940 года в городе Свободном. Учился в Благовещенском геологоразведочном техникуме, работал на производстве. В 1968 году окончил Благовещенский государственный медицинский институт. Доктор биологических наук, доцент, преподавал в Благовещенском медицинском институте, занимался медицинской практикой в области психологии, работал заместителем директора по науке института комплексного анализа региональных проблем ДВО РАН. Заведует кафедрой психологии Приамурского государственного университета им. Шолом-Алейхема. Автор публикаций на темы психо-энергетических возможностей человека, духовной культуры Древнего Востока, толкования сновидений, научных монографий по проблемам стресса. . .В поэтическом творчестве автора и литературно-философских трудах нашли отражение его духовный опыт, система ценностей и взглядов. Одно только перечисление названий этих книг («Слово», «И сон, и явь, и миражи», «Душа с небес не возвратится», «И тень, и образ бытия», «Земли и неба слитый свет», «Разговор с Богом», «Попытка пробудиться», «Дзэн для самого себя») показывает, насколько творчески плодовит и разнообразен автор. Вчитываясь в его философскую прозу и стихи, легко замечаешь, что творчество Игоря Ананьевича носит исследовательский характер и объектом исследования выступает человеческая душа. В 1994 году Игорь Файнфельд стал лауреатом премии «Золотое перо» и был принят в Союз писателей России. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Вашему вниманию предлагается книга "Двуполая кровь. Медитативная повесть 3".

Бьется, колотится сердце Вселенной в каждой точке, куда бы ни устремился взгляд прозревшего человека. Пульсирует вечность в его сознании и покрывает собой каждую мысль его, каждое его чувство. Счастье самообретения и самопостижения присутствует в любом движении, которое всегда в своей основе содержит покой. Сознание содержит в себе Вселенную и любит ее как свое самое дорогое творение. Сердце Вселенной стучит в его сердце своей неразделимостью, своей цельностью, и растекается кровь познания по всем порам, по всем закоулкам яркого, яркого света любви.

Медитативная повесть.

Медитативная повесть.

Медитативная повесть. Чем больше мы раскрываем глаза кажимости, тем мы человечнее, тем меньше в нас закарузлого здравого смысла, яростно паразитирующего на нашем сознании.

Война и мир - эти невероятно оторванные друг от друга понятия суровой черной ниткой сшивает воедино самолет с гробами. Летающий катафалк, взяв курс с закопченного афганского аэродрома, развозит по стране страшный груз - "Груз-200". И сопровождающим его солдатам открывается жуткая истина: жизнь и смерть необыкновенно близки, между ними тончайшая перепонка, замершая на пределе натяжения. Это повесть-колокол, повесть-предупреждение - о невообразимой хрупкости мира, неисповедимости судьбы и такой зыбкой, такой нежной и тленной человеческой жизни…

Война и мир - эти невероятно оторванные друг от друга понятия суровой черной ниткой сшивает воедино самолет с гробами. Летающий катафалк, взяв курс с закопченного афганского аэродрома, развозит по стране страшный груз - "Груз-200". И сопровождающим его солдатам открывается жуткая истина: жизнь и смерть необыкновенно близки, между ними тончайшая перепонка, замершая на пределе натяжения. Это повесть-колокол, повесть-предупреждение - о невообразимой хрупкости мира, неисповедимости судьбы и такой зыбкой, такой нежной и тленной человеческой жизни…