С. А. Левицкий (1908—1983) принадлежит к видным философа русского зарубежья, он был учеником и последователем Н. О. Лоского. В своей книге, которая впервые издается в России, он всесторонне исследовал проблему свободы. В приложении публикуют статьи разных лет, в которых Левицкий показал себя талантливы публицистом и тонким литературным критиком. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0

С. А. Левицкий (1908—1983) принадлежит к видным философа русского зарубежья, он был учеником и последователем Н. О. Лоского. В своей книге, которая впервые издается в России, он всесторонне исследовал проблему свободы. В приложении публикуют статьи разных лет, в которых Левицкий показал себя талантливы публицистом и тонким литературным критиком. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 0

Свобода есть великий, но вместе с тем и роковой для человечества дар. Мы, люди, грешные существа, находящиеся вне Царства Божия, легко поддаемся всевозможным соблазнам, и тогда случаются различные извращения свободы, описанные в книге "Трагедия свободы" философа русского зарубежья С.А.Левицкого. В этой работе он всесторонне рассмотрел вопрос о свободе воли. Книга содержит основы онтологии, гносеологии и аксиологии и представляет собой очерк всего миропонимания автора. Свобода воли, по Левицкому, есть первозданное свойство личности, столь существенное, что оно связано со всеми сторонами строения личности и мира. Однако та легкость, которая непосредственно ощущается нами в слове "свобода", - обманная легкость. Под ней таится бремя свободы, которое нам необходимо добровольно принять на себя, чтобы иго свободы стало благом. Адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиозно-философской мысли.

Свобода есть великий, но вместе с тем и роковой для человечества дар. Мы, люди, грешные существа, находящиеся вне Царства Божия, легко поддаемся всевозможным соблазнам, и тогда случаются различные извращения свободы, описанные в книге "Трагедия свободы" философа русского зарубежья С.А.Левицкого. В этой работе он всесторонне рассмотрел вопрос о свободе воли. Книга содержит основы онтологии, гносеологии и аксиологии и представляет собой очерк всего миропонимания автора. Свобода воли, по Левицкому, есть первозданное свойство личности, столь существенное, что оно связано со всеми сторонами строения личности и мира. Однако та легкость, которая непосредственно ощущается нами в слове "свобода", - обманная легкость. Под ней таится бремя свободы, которое нам необходимо добровольно принять на себя, чтобы иго свободы стало благом. Адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиозно-философской мысли.

Во второй том вошли сочинения и письма 1840?х годов. Среди них — статьи «Обозрение современного состояния словесности», «Е. А. Баратынский», «О воспитании детей в духе христианского благочестия», «“Фауст”, трагедия, соч. Гете»; письма А. С. Хомякову, И. С. Гагарину, М. П. Погодину, Т. Н. Грановскому, В. И. Далю и др

Во второй том вошли сочинения и письма 1840?х годов. Среди них — статьи «Обозрение современного состояния словесности», «Е. А. Баратынский», «О воспитании детей в духе христианского благочестия», «“Фауст”, трагедия, соч. Гете»; письма А. С. Хомякову, И. С. Гагарину, М. П. Погодину, Т. Н. Грановскому, В. И. Далю и др.

Во второй том вошли сочинения и письма 1840?х годов. Среди них — статьи «Обозрение современного состояния словесности», «Е. А. Баратынский», «О воспитании детей в духе христианского благочестия», «“Фауст”, трагедия, соч. Гете»; письма А. С. Хомякову, И. С. Гагарину, М. П. Погодину, Т. Н. Грановскому, В. И. Далю и др.

Настоящий том избранных произведений видного философа русского зарубежья Сергея Александровича Левицкого входят три его книги: "Основы органического мировоззрения", в которой в духе критического идеал-реализма и христианского персонализма излагаются основы мировоззрения российского солидаризма; "Трагедия свободы", представляющая собой всестороннее исследование одной из самых страшных и вечных проблем человечества, и "Очерки по истории русской мысли", в которых в популярной и общедоступной форме излагается история русской философской и общественной мысли от истоков до XX века. По словам самого автора, цель его была педагогическая, что делает "Очерки" прекрасным учебным пособием. Издание снабжено комментариями, указателем имен и цитируемой литературы; в приложении помещены критические отзывы на "Трагедию свободы" и "Очерки". Адресовано широкому кругу читателей, всем, кто интересуется русской философией, философией российского солидаризма и особенно тем, кто ощущает "трагедию свободы" как личную.

В этой работе философ всесторонне разработал вопрос о свободе воли. Книга содержит основы гносеологии, онтологии и аксиологии и представляет собой очерк всего миропонимания автора. Свобода воли, по Левицкому, есть первозданное свойство личности, столь существенное, что оно связано со всеми сторонами строения личности и мира. Однако та легкость, которая непосредственно ощущается нами в слове "свобода", - обманная легкость. Под ней таится бремя свободы, которое нам необходимо добровольно принять на себя, чтобы иго свободы стало благом. Свобода есть великий, но вместе с тем и роковой для человечества дар. Мы, грешные существа, находящиеся вне Царства Божия, легко поддаемся всевозможным соблазнам, вследствие которых неверно воспринятая свобода оборачивается трагедией. По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси Филарета. Допущено к изданию Издательским советом Белорусского Экзархата Русской Православной Церкви.

Адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиозно-философской мысли.

"Американская трагедия" - вершина творчества Теодора Драйзера, писателя, внесшего весомый вклад в национальную литературу Америки. С одной стороны это история о коррупции общества и крахе молодого американца Клайда Грифитса, готового пойти на преступление в отчаянной погоне за успехом. В то же время на более глубоких уровнях романа раскрывается масштабное изображение действительности, ценности которой питают амбиции Клайда и приводят его к трагедии. Непревзойденное изображение суровой реальности и темной стороны американской мечты, исключительное по силе и размаху, не оставляет равнодушным уже несколько поколений читателей.

Теодор Драйзер (1871—1945) — американский писатель и общественный деятель. В 1944 г. получил Почетную золотую медаль за выдающиеся достижения в области искусства и литературы от Американской академии искусств и литературы. В 1927 г. совершил путешествие по СССР и опубликовал книгу «Драйзер смотрит на Россию». Роман «Американская трагедия» — вершина творчества автора. В нем молодой человек, вкусивший всю прелесть жизни богатых, так жаждет утвердиться в их обществе, что идет ради этого на преступление. Драйзер говорил: «Никто не создает трагедий — их создает жизнь. Писатели лишь изображают их». История Клайда Грифитса, показанная столь талантливо, не оставляет равнодушными уже несколько поколений читателей. Основанная на реальных событиях криминально-судебная история, психологическая драма и одновременно суровая отповедь «американской мечте» стала сюжетной основой нескольких художественных фильмов.

Теодор Драйзер (1871—1945) — американский писатель и общественный деятель. В 1944 г. получил Почетную золотую медаль за выдающиеся достижения в области искусства и литературы от Американской академии искусств и литературы. В 1927 г. совершил путешествие по СССР и опубликовал книгу «Драйзер смотрит на Россию». Роман «Американская трагедия» — вершина творчества автора. В нем молодой человек, вкусивший всю прелесть жизни богатых, так жаждет утвердиться в их обществе, что идет ради этого на преступление. Драйзер говорил: «Никто не создает трагедий — их создает жизнь. Писатели лишь изображают их». История Клайда Грифитса, показанная столь талантливо, не оставляет равнодушными уже несколько поколений читателей. Основанная на реальных событиях криминально-судебная история, психологическая драма и одновременно суровая отповедь «американской мечте» стала сюжетной основой нескольких художественных фильмов.

Том 1: Декамерон ( 1-7 день): Новеллы

Вниманию читателей представлено собрание сочинений виднейшего историка русской литературы, ректора Московского университета Николая Саввича Тихонравова (1832-1893 гг.). В издание вошли статьи, лекции для курсов (из которых зачастую складывались сами статьи) и исследования автора по истории литературы, расположенные в хронологическом порядке их содержания, а также предисловия и предварительные заметки, которыми Н. С. Тихонравов обыкновенно снабжал свои материалы. Открывает издание статья академика А. Н. Пыпина о научной деятельности Н. С. Тихонравова. Первый том собрания сочинений посвящен древней русской литературе до первой половины ХVІІ в. (в тех пределах, как этот термин понимал сам автор), в том числе определены задачи истории литературы.

Адресовано всем тем, кто интересуется вопросами русской религиозно-философской мысли.