Необходимость логики смысла как философии сознания вытекает из требований картезианского принципа радикального сомнения. Логика смысла отвечает на вопрос о том, как возможно утверждение сogito ergo sum, и обосновываетнеобходнмость другого утверждения - сogito ergo ago. Сознание рассмотрено как деятельность смыслополагания. Введены понятия субстанциальной и процессуальной логик. Возможность процессуальной логики обоснована теоретически, показано её разворачивание ни конкретном материале арабо-мусульманской культуры (язык, теоретическое мышлении, включая формальное доказательство, система категорий, мировоззрение, этика, эстетика), Освещены методологические вопросы историко философской компаративистики, летающие в тех случаях, когда изучаемая культура отличается не только содержательно, по и логически. Намечена типология логик смысла. 2-е издание.

Логика смысла отвечает на вопрос о том, как возможно утверждение сogito ergo sum, и обосновывает необходнмость другого утверждения - сogito ergo ago. Сознание рассмотрено как деятельность смыслополагания. Введены понятия субстанциальной и процессуальной логик.

Логика смысла отвечает на вопрос о том, как возможно утверждение сogito ergo sum, и обосновывает необходнмость другого утверждения - сogito ergo ago. Сознание рассмотрено как деятельность смыслополагания. Введены понятия субстанциальной и процессуальной логик.

Стержневая проблематика книги - субъект-предикатный комплекс, взятый как ядерная форма сознания в его основных аспектах: самосознание, чувственное восприятие, дискурсивное мышление. Обоснована принципиальная возможность осмысления любой субъект-предикатной конструкции в двух логиках - субстанци- ально-ориентированной и процессуально-ориентированной, эксплицирована процессуальная логика смысла. Показана необходимость дополнения традиционных методов анализа до логико-смысловых, позволяющих учесть вариативность логик осмысления. На материале арабского языка и арабо-мусульманской культуры продемонстрирована эффективность анализа смысловых конструкций в процессуально-ориентированной перспективе на основе соответствующей логики.

В монографии дан очерк логико-смысловой теории сознания. Показано, что сознание, взятое как cogito, полагает равновозможными "путь существования" (cogito ergo sum Декарта) и "путь действия" (cogito ergo actum, не указанное Декартом). Первый путь разрабатывался европейской культурой на основе субстанциальной логики, или С-логики, второй - арабской культурой на основе процессуальной логики, или П-логики. Культурные практики отбирают и закрепляют в коллективном сознании только одну логику в качестве нормативной основы общественного устройства, политики, права, этики, философии. Индивидуальное сознание, взятое как cogito, всегда сохраняет возможность выбора любого из путей и любой из логик. Многологичность индивидуального сознания была подтверждена в ходе экспериментального психологического исследования. Изучалось принятие родителями решения о вакцинации ребёнка. Обнаружено, что рассуждения в С-логике и П-логике одинаково убедительны для родителей, а выбор рассуждений в П-логике повышает шансы согласия на вакцинацию. Показаны перспективы, открываемые П-логикой в психологии и философии.

Книга отвечает на вопрос: как возможно концептуализация базового элемента языка как "харфа", которая была развита в арабской языковедческой традиции (АЯТ) начиная из VIII в.? Показано, что харф не может быть адекватно истолкован через категории европейского языкознания - Фонема, гласный, согласный, буква и т.п. Непротиворечивое объяснение положений АЯТ о харфе возможно только на основе логики процесса, а не субстанциальной логики. Поставлен вопрос о метафизике расщепления события на системы вещей. Предложено переосмысление об универсальности научных истин и их соотношении с действительностью в свете метафизики события-и-вещи.

В центре внимания - вопрос о логике смыслополагания, объясняющей глубинный механизм сознания и разворачивающейся в системах культуры. Предложено понимание деятельности сознания как эпистемной цепочки - условной линии наращивания сложности когнитивных актов, скрепленной исходной интуицией субъект-предикатного склеивания и имеющей по меньшей мере три значимых уровня: чувственное восприятие, обыденная речь и теоретическое мышление, включая формальное доказательство. Объяснено различие исходных интуиций для субстанциальной логики смыслополагания, развернутой в опыте европейской культуры, и процессуальной, развернутой в опыте арабо-мусульманской культуры. Поставлен вопрос о логике русской культуры. Показано, что сам по себе факт различия логик смыслополагания означает неустранимую исходную множественность разума и исключает оправданность принятия какой-либо культуры, разворачивающую только одну из возможных логик, в качестве общечеловеческой. Альтернативой выступает идея всечеловеческого. Прослежено возникновение и развитие учения о всечеловеческом в русской мысли. Системно рассмотрены концепции классического евразийства. 2-е издание, стереотипное.

«НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЮ) ПРОИЗВЕЛ ИНОСТРАННЫЙ АГЕНТ МАКАРЕВИЧ АНДРЕЙ ВАДИМОВИЧ, ЛИБО МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДАННОГО ИНОСТРАННОГО АГЕНТА».Андрей Вадимович Макаревич — писатель, безусловно. Легенда русской музыки, поэт, художник. Вечный юноша с лицом Ноя, ибо на его "пьяном корабле" мы все плавали."Старый корабль"... Между тем, думается, в строчках будущей Wiki Андрей останется писателем, подтверждением тому "Не первое лирическое отступление от правил", и не последнее, ибо мальчики не сдаются.

«НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЮ) ПРОИЗВЕЛ ИНОСТРАННЫЙ АГЕНТ МАКАРЕВИЧ АНДРЕЙ ВАДИМОВИЧ, ЛИБО МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДАННОГО ИНОСТРАННОГО АГЕНТА».Андрей Вадимович Макаревич — писатель, безусловно. Легенда русской музыки, поэт, художник. Вечный юноша с лицом Ноя, ибо на его "пьяном корабле" мы все плавали."Старый корабль"... Между тем, думается, в строчках будущей Wiki Андрей останется писателем, подтверждением тому "Не первое лирическое отступление от правил", и не последнее, ибо мальчики не сдаются.

Новый проект адресован всем, кто интересуется эзотерикой, магией, духовным развитием. Вне зависимости от уровня подготовки каждый читатель найдет для себя что-то полезное и увлекательное: теоретическая и практическая эзотерика и психология, философия Востока и Запада, а также вопросы отношений с собой, людьми и миром. В сборнике статьи знаменитых представителей различных школ и направлений: - Андрей Жандр расскажет, как каждый год жизни формирует личность; - Татьяна Свердлова представит жизненный опыт как материал для изменения сознания; - Сан Лайт научит, как убрать суету ума и обрести мудрость; - Нама Ба Хал по каналу Крайона известит о подготовке к Великому переходу 2012 года; - М. Другой Норбеков покажет, как изменить отношение к кризису и сделать его рычагом успеха. Самые разнообразные по содержанию статьи объединены темой развития человека и человечества. Авторы хорошо известны и любимы читателями, поднимают актуальные сегодня темы изменения сознания, преодоления кризисов и решения проблем смысла жизни, творчества и развития. "Открытая дверь" - это новый яркий взгляд на реальный мир. Оригинальные практики и ответы на животрепещущие вопросы, без сомнения, заинтересуют самые широкие слои активно читающей публики

Новый проект адресован всем, кто интересуется эзотерикой, магией, духовным развитием. Вне зависимости от уровня подготовки каждый читатель найдет для себя что-то полезное и увлекательное: теоретическая и практическая эзотерика и психология, философия Востока и Запада, а также вопросы отношений с собой, людьми и миром. В сборнике статьи знаменитых представителей различных школ и направлений: - Андрей Жандр расскажет, как каждый год жизни формирует личность; - Татьяна Свердлова представит жизненный опыт как материал для изменения сознания; - Сан Лайт научит, как убрать суету ума и обрести мудрость; - Нама Ба Хал по каналу Крайона известит о подготовке к Великому переходу 2012 года; - М. Другой Норбеков покажет, как изменить отношение к кризису и сделать его рычагом успеха. Самые разнообразные по содержанию статьи объединены темой развития человека и человечества. Авторы хорошо известны и любимы читателями, поднимают актуальные сегодня темы изменения сознания, преодоления кризисов и решения проблем смысла жизни, творчества и развития. "Открытая дверь" - это новый яркий взгляд на реальный мир. Оригинальные практики и ответы на животрепещущие вопросы, без сомнения, заинтересуют самые широкие слои активно читающей публики

Аналитическая логика и рассудительная философия автора выводит читателя на понимание концепции развития человеческой цивилизации на современном этапе через изобличение духовных и прочих "ценностей" капитализма, с его формулой паразитического процветания и обоснование истинных общечеловеческих ценностей бесклассового общества. Дается научное и мирское определение русской душе, являющейся ключом и пониманием смысла человеческой жизни, ее гармонии и путей, ведущих к расцвету цивилизаций.

Иллюстрированный сборник статей представляет собой результат работы совместного проекта Института философии РАН и московской библиотеки им. Ф.М. Достоевского, цель которого - вхождение академической философии в публичное пространство. Тексты, вошедшие в книгу, написаны участниками проекта "Анатомия философии: как работает текст" на основе материалов лекций, прочитанных ими на открытой интеллектуальной площадке в центре Москвы для всех, кто интересуется философией. Цель книги - рассказать, над чем работают специалисты Института философии РАН. Публичные лекции философов в городской библиотеке дали ясный ответ на вопросы: "Зачем нужна философия и какая от нее практическая польза?" Успех проекта свидетельствует о том, что философия нужна не только элитарному кругу интеллектуалов. Для сотрудников Института важно, что их труд, знания и исследовательский опыт ценны и интересны не только специалистам, коллегам по профессиональному цеху, но и непрофессионалам. Философы не только причастны к поиску истины, но помогают людям найти смысл существования и опору в повседневной жизни. Представленные в рамках проекта сюжеты продумывались и исследовались учеными не один год, становились предметом профессиональных споров и обсуждений. Автором идеи и модератором проекта является доктор философских наук Ю.В. Синеокая. В сборнике объединены исследования всех поколений сотрудников Института: наряду с маститыми учеными свои работы представили и молодые исследователи. В книге публикуются портреты философов, увлеченных своей работой, и их слушателей - лица философской Москвы. Проект стал достойным эпизодом в летописи отечественной философии, вошел в интеллектуальную историю России как яркая иллюстрация духовной жизни столицы начала XXI века. Составитель: Синеокая Ю.В.

Аналитическая логика и рассудительная философия автора выводит читателя на понимание концепции развития человеческой цивилизации на современном этапе через изобличение духовных и прочих "ценностей" капитализма, с его формулой паразитического процветания и обоснование истинных общечеловеческих ценностей бесклассового общества. .Дается научное и мирское определение русской душе, являющейся ключом и пониманием смысла человеческой жизни, ее гармонии и путей, ведущих к расцвету цивилизаций. .

Аналитическая логика и рассудительная философия автора выводит читателя на понимание концепции развития человеческой цивилизации на современном этапе через изобличение духовных и прочих "ценностей" капитализма, с его формулой паразитического процветания и обоснование истинных общечеловеческих ценностей бесклассового общества. .Дается научное и мирское определение русской душе, являющейся ключом и пониманием смысла человеческой жизни, ее гармонии и путей, ведущих к расцвету цивилизаций. .

Как и все романы Карен Кингсбери, роман «Там, за океаном» — приглашение к размышлению о том, что волнует людей во все времена: о любви и верности, предательстве и прощении, о судьбоносных решениях и неизбежных последствиях этих решений, об ответственности человека за свои шаги перед ближними и перед Богом. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .