Служебник. Литургия святителя Василия Великого. Литургия Преждеосвященных Даров. Церковно-славянский шрифт.

Предлагаем вашему вниманию Служебник. Литургия святителя Василия Великого. Литургия Преждеосвященных Даров. Малый формат, на церковнославянском языке.

Предлагаем вашему вниманию Служебник. Литургия святителя Василия Великого. Литургия Преждеосвященных Даров. Малый формат, на церковнославянском языке.

Издание традиционного содержания включает в себя последования Божественной литургии святителя Василия Великого и Литургии Преждеосвященных Даров. 0

Издание традиционного содержания включает в себя последования Божественной литургии святителя Василия Великого и Литургии Преждеосвященных Даров. 0

Служебник. Литургия Святителя Василия Великого. На церковнославянском языке.

Книга из серии «Служебник в отдельных изданиях» (карманный формат). . .Сборник содержит последования Вечерни и Утрени, отпусты Владычных праздников и отпусты дневные во всю седмицу. . .Книга карманного формата (как карманный Служебник), в твёрдом прочном переплёте, с ленточкой-закладкой, красиво оформлена. Текст свёрстан церковнославянским шрифтом «Триодион», который соответствует рисунку букв синодальных богослужебных книг XIX в. . .В таком же формате выпущены отдельными книгами Божественная Литургия святого Иоанна Златоустого, Божественная Литургия святого Василия Великого и Божественная Литургия Преждеосвященных. . . . . . . . . . . . . . . .

Книга из серии «Служебник в отдельных изданиях» (карманный формат). . .Сборник содержит последования Вечерни и Утрени, отпусты Владычных праздников и отпусты дневные во всю седмицу. . .Книга карманного формата (как карманный Служебник), в твёрдом прочном переплёте, с ленточкой-закладкой, красиво оформлена. Текст свёрстан церковнославянским шрифтом «Триодион», который соответствует рисунку букв синодальных богослужебных книг XIX в. . .В таком же формате выпущены отдельными книгами Божественная Литургия святого Иоанна Златоустого, Божественная Литургия святого Василия Великого и Божественная Литургия Преждеосвященных. . . . . . . . . . . . . . . .

Представляем вашему вниманию "Служебник на церковно - славянском языке. Литургия свт. Василия Великого".

Книга из серии «Служебник в отдельных изданиях» (аналойный формат). . .Сборник содержит последование Божественной Литургии Иоанна Златоуста, молитвы по святом причащении, отпусты Владычных праздников и отпусты дневные во всю седмицу, а также службы на различные потребы. . .Книга аналойного формата (как аналойный Служебник), в твёрдом прочном переплёте, красиво оформлена, отпечатана в две краски. Текст свёрстан церковнославянским шрифтом «Триодион», который соответствует рисунку букв синодальных богослужебных книг XIX в. . .В таком же формате выпущены отдельными книгами Последование Вечерни и Утрени, Божественная Литургия святого Василия Великого и Божественная Литургия Преждеосвященных. .

Книга из серии «Служебник в отдельных изданиях» (карманный формат). . .Сборник содержит последование Божественной Литургии Иоанна Златоуста, молитвы по святом причащении, отпусты Владычных праздников и отпусты дневные во всю седмицу, а также службы на различные потребы. . .Книга карманного формата (как карманный Служебник), в твёрдом прочном переплёте, с ленточкой-закладкой, красиво оформлена. Текст свёрстан церковнославянским шрифтом «Триодион», который соответствует рисунку букв синодальных богослужебных книг XIX в. . .В таком же формате выпущены отдельными книгами Последование Вечерни и Утрени, Божественная Литургия святого Василия Великого и Божественная Литургия Преждеосвященных. . . . . . . . . . . . . . . .

Книга из серии «Служебник в отдельных изданиях» (аналойный формат). . .Сборник содержит последование Божественной Литургии Иоанна Златоуста, молитвы по святом причащении, отпусты Владычных праздников и отпусты дневные во всю седмицу, а также службы на различные потребы. . .Книга аналойного формата (как аналойный Служебник), в твёрдом прочном переплёте, красиво оформлена, отпечатана в две краски. Текст свёрстан церковнославянским шрифтом «Триодион», который соответствует рисунку букв синодальных богослужебных книг XIX в. . .В таком же формате выпущены отдельными книгами Последование Вечерни и Утрени, Божественная Литургия святого Василия Великого и Божественная Литургия Преждеосвященных. .

Книга из серии «Служебник в отдельных изданиях» (карманный формат). . .Сборник содержит последование Божественной Литургии Иоанна Златоуста, молитвы по святом причащении, отпусты Владычных праздников и отпусты дневные во всю седмицу, а также службы на различные потребы. . .Книга карманного формата (как карманный Служебник), в твёрдом прочном переплёте, с ленточкой-закладкой, красиво оформлена. Текст свёрстан церковнославянским шрифтом «Триодион», который соответствует рисунку букв синодальных богослужебных книг XIX в. . .В таком же формате выпущены отдельными книгами Последование Вечерни и Утрени, Божественная Литургия святого Василия Великого и Божественная Литургия Преждеосвященных. . . . . . . . . . . . . . . .

Книга из серии «Служебник в отдельных изданиях» (карманный формат). . .Сборник содержит последование Божественной Литургии Преждеосвященных и то, что может понадобиться в день её служения: молитвы по святом причащении, молитву благословения колива, двенадцать молитв Утрени. . .Текст Литургии, помещённый в данной книге, основывается на издании 1916 года «Чин Божественныя Литургии Преждеосвященных (в полном изложении)». . .Чин Божественной Литургии Преждеосвященных Даров в составе Служебника разделен на три части, что вызывает неудобство при совершении богослужения. В издании 1916 года эти три части выстроены в единое последование. . .В Служебнике и в издании 1916 года, в тексте Литургии Преждеосвященных Даров, приводятся различные варианты действия священника после Великого входа по поставлении Святых Даров на Престоле. В издании 1916 года говорится, что «священник покрывает Святыя Дары поверх покровцев воздухом». В Служебнике в этом случае указано: «вземлет священник покровы от Святых Даров и покрывает я воздухом». В нашем издании мы поместили оба варианта. . .Также в чине Литургии Преждеосвященных Даров учтены изменения, утверждённые Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2004 году: .1.Молитвы антифонов напечатаны не после, а до их возгласов: первая молитва до первого возгласа, произносимого после мирной ектении, вторая — до второго, произносимого после первой малой ектении, третья — до третьего, произносимого после второй малой ектении. Возглас четвёртый, произносимый после третьей малой ектении, своей молитвы не имеет. .2.Сугубая ектения содержит прошение: «Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии». . .Помещённый в данной книге текст Божественной Литургии Преждеосвященных Даров рассмотрен Синодальной Богослужебной комиссией и утверждён Священноначалием Русской Православной Церкви. . .Книга карманного формата (как карманный Служебник), в твёрдом прочном переплёте, с ленточкой-закладкой, красиво оформлена. Текст свёрстан церковнославянским шрифтом «Триодион», который соответствует рисунку букв синодальных богослужебных книг XIX в. . .В таком же формате выпущены отдельными книгами Последование Вечерни и Утрени, Божественная Литургия святого Иоанна Златоустого, Божественная Литургия святого Василия Великого. .

Книга из серии «Служебник в отдельных изданиях» (карманный формат). . .Сборник содержит последование Божественной Литургии Преждеосвященных и то, что может понадобиться в день её служения: молитвы по святом причащении, молитву благословения колива, двенадцать молитв Утрени. . .Текст Литургии, помещённый в данной книге, основывается на издании 1916 года «Чин Божественныя Литургии Преждеосвященных (в полном изложении)». . .Чин Божественной Литургии Преждеосвященных Даров в составе Служебника разделен на три части, что вызывает неудобство при совершении богослужения. В издании 1916 года эти три части выстроены в единое последование. . .В Служебнике и в издании 1916 года, в тексте Литургии Преждеосвященных Даров, приводятся различные варианты действия священника после Великого входа по поставлении Святых Даров на Престоле. В издании 1916 года говорится, что «священник покрывает Святыя Дары поверх покровцев воздухом». В Служебнике в этом случае указано: «вземлет священник покровы от Святых Даров и покрывает я воздухом». В нашем издании мы поместили оба варианта. . .Также в чине Литургии Преждеосвященных Даров учтены изменения, утверждённые Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2004 году: .1.Молитвы антифонов напечатаны не после, а до их возгласов: первая молитва до первого возгласа, произносимого после мирной ектении, вторая — до второго, произносимого после первой малой ектении, третья — до третьего, произносимого после второй малой ектении. Возглас четвёртый, произносимый после третьей малой ектении, своей молитвы не имеет. .2.Сугубая ектения содержит прошение: «Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии». . .Помещённый в данной книге текст Божественной Литургии Преждеосвященных Даров рассмотрен Синодальной Богослужебной комиссией и утверждён Священноначалием Русской Православной Церкви. . .Книга карманного формата (как карманный Служебник), в твёрдом прочном переплёте, с ленточкой-закладкой, красиво оформлена. Текст свёрстан церковнославянским шрифтом «Триодион», который соответствует рисунку букв синодальных богослужебных книг XIX в. . .В таком же формате выпущены отдельными книгами Последование Вечерни и Утрени, Божественная Литургия святого Иоанна Златоустого, Божественная Литургия святого Василия Великого. .

Литургия Иоанна Златоустаго» – это Служебник среднего формата. От традиционного Служебника издание отличается отсутствием Литургии святого Василия Великого и Литургии Преждеосвященных Даров, которые войдут в готовящееся издание Великопостного Служебника среднего формата. .Это издание – ответ на многочисленные пожелания священников иметь Служебник среднего формата для ежедневного совершения богослужения. Книгу можно использовать не только как аналойный вариант: она лёгкая, её удобно держать в руках. .Как и в последнем издании аналойного Служебника, здесь используется удобное шрифтовое решение для реплик и молитв священника: они набраны крупным шрифтом «Akathistos» (которым традиционно оформлен архиерейский Чиновник) со значительной разницей в кеглях с текстом ектений и уставными указаниями (которые набраны традиционным церковнославянским шрифтом «Triodion»). Это позволяет священнику сразу находить нужный текст.