Как занимались магией во времена Средневековья? Как она соотносилась с разнообразными верованиями и практиками, характерными для этого увлекательного периода? Автор этой книги рассматривает подъём и развитие магии в Средние века. Он исследует ее отношение к религии, науке, философии, искусству, литературе и политике, прежде чем представить различные виды магии, рассказать, кто практиковал их и почему в них верил. Кроме того, он показывает, как магия стала точкой соприкосновения между народными массами и элитами, как реальная вера в магию отразилась в средневековой художественной литературе и как преследование магии и ведовства вело к изменениям в законах. Эта книга помещает магию на перекрестке средневековой культуры, проливая свет на многие другие аспекты жизни той эпохи.

Как занимались магией во времена Средневековья? Как она соотносилась с разнообразными верованиями и практиками, характерными для этого увлекательного периода? Автор этой книги рассматривает подъём и развитие магии в Средние века. Он исследует ее отношение к религии, науке, философии, искусству, литературе и политике, прежде чем представить различные виды магии, рассказать, кто практиковал их и почему в них верил. Кроме того, он показывает, как магия стала точкой соприкосновения между народными массами и элитами, как реальная вера в магию отразилась в средневековой художественной литературе и как преследование магии и ведовства вело к изменениям в законах. Эта книга помещает магию на перекрестке средневековой культуры, проливая свет на многие другие аспекты жизни той эпохи.

Как занимались магией во времена Средневековья? Как она соотносилась с разнообразными верованиями и практиками, характерными для этого увлекательного периода? Автор этой книги рассматривает подъём и развитие магии в Средние века. Он исследует ее отношение к религии, науке, философии, искусству, литературе и политике, прежде чем представить различные виды магии, рассказать, кто практиковал их и почему в них верил. Кроме того, он показывает, как магия стала точкой соприкосновения между народными массами и элитами, как реальная вера в магию отразилась в средневековой художественной литературе и как преследование магии и ведовства вело к изменениям в законах. Эта книга помещает магию на перекрестке средневековой культуры, проливая свет на многие другие аспекты жизни той эпохи.

Американский иранист, почетный профессор Гарвардского университета, почетный доктор Таджикского университета Ричард Нельсон Фрай в настоящей книге постарался объяснить роль средневековой Бухары в восточно-исламском мире и тюркизации Средней Азии. Учитывая многочисленные пробелы исламской истории, автор реконструирует золотой век Бухары, ставшей в X веке столицей восточноиранского культурного пространства и символом нового порядка — персидского ренессанса.

Книга посвящена феномену средневекового колдовства. Впервые российский читатель открывает для себя подлинный, реконструированный Дж.Л.Киттреджем и его последователями облик колдовства Средневековья, о котором ему было хорошо известно по фильмам и романам. В аннотированном сборнике рассказывается о любовной магии, изготовлении восковых фигурок, управлении погодой и обнаружении краденого -разнообразных и приносящих немалую пользу занятиях, которые интересовали людей Западной Европы в V - XVII веках.

«Средняя Азия в Средние века» — незаконченный роман художника, прозаика, поэта, искусствоведа, кинематографиста Павла Яковлевича Зальцмана (1912–1985), задуманный и написанный им под впечатлением от поездок на натурные съемки в Среднюю Азию в 1930-х годах. В настоящем издании впервые опубликованы первая часть и план второй части романа, сопровождающиеся приложением Елены Зальцман и комментариями и послесловием Татьяны Баскаковой, а также «Среднеазиатские сказки» и «Среднеазиатский дневник 1934 года».

«Средняя Азия в Средние века» — незаконченный роман художника, прозаика, поэта, искусствоведа, кинематографиста Павла Яковлевича Зальцмана (1912–1985), задуманный и написанный им под впечатлением от поездок на натурные съемки в Среднюю Азию в 1930-х годах. В настоящем издании впервые опубликованы первая часть и план второй части романа, сопровождающиеся приложением Елены Зальцман и комментариями и послесловием Татьяны Баскаковой, а также «Среднеазиатские сказки» и «Среднеазиатский дневник 1934 года».

По примеру средневековых кодексов, под обложкой собрались лучшие образцы трактатов о чудовищах, написанных в Средние века: "Книга о зверях и чудовищах" неизвестного автора VIII века, глубокие исследования о драконах, скорпионах и морских чудищах энциклопедиста XIII века Фомы из Кантимпрэ, географические выкладки Гонория Августодонского (XII в.), поселившего монстров по всему Кругу земному, и весьма актуальное послание монаха Ратрамна (VIII в.), рассматривающее вопрос о том, крестить или не крестить собакоголовых людей.

Американский иранист, почетный профессор Гарвардского университета, почетный доктор Таджикского университета Ричард Нельсон Фрай в настоящей книге постарался объяснить роль средневековой Бухары в восточно­исламском мире и тюркизации Средней Азии. Учитывая многочисленные пробелы исламской истории, автор реконструирует золотой век Бухары, ставшей в X веке столицей восточноиранского культурного пространства и символом нового порядка - персидского ренессанса.

В настоящем альбоме представлены орнаменты периода Средних веков, а также романский и готический орнаменты.

Известный французский философ Этьен Жильсон (1884-1978) был крупнейшим специалистом в области средневековой мысли. Им написаны фундаментальные труды, посвященные ее ведущим представителями. Вместе с тем Жильсон стремится осмыслить ее особенности как целостного духовного феномена. "Философия в средние века" - замечательное исследование и учебное пособие, непревзойденное по своей масштабности, полноте и мастерству изложения сложных проблем. В переводе на русский язык книга публикуется впервые. Для философов, культурологов, преподавателей, аспирантов и студентов, а также всех читателей, интересующихся историей средневековой мысли и европейской философии в целом. Перевод с французского А.Д.Бакулова. Общая редакция и послесловие доктора философских наук, профессора С.С.Неретиной.

Настоящая книга в популярной форме, на основе источников и обширной литературы излагает историю Испании с древнейших времен и до конца Средневековья (до XVIII в.), выявляя все этапы сложного процесса образования испанского народа, роль разнообразных культур и этнических элементов в этом процессе, пути создания политического единства Испании в форме феодально-абсолютистской монархии и особенности испанского феодализма. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей, а также на преподавателей и учащихся средней и высшей школы. . . .

Лев Карсавин (1882-1952) — русский историк, профессор Санкт-Петербургского университета, один из пассажиров «философского парохода», опубликовал эту небольшую, но чрезвычайно информативную книгу свыше ста лет назад. Автор представляет историю монашества Западной Европы увлекательно и удивительным образом успевает проследить истоки монашества, его исторические корни, рассказать о предшественниках, появлении монастырей, об организации жизни в них и еретических течениях, ярких исторических личностях, о монашеских, рыцарских и нищенствующих орденах и о многом другом, без чего немыслимо понимание истории Средних веков и католической церкви.

Работа Л. П. Карсавина «Монашество в средние века» вышедшая в 1912 г., – первая и до сих пор единственная обзорная книга на русском языке по истории средневекового монашества в Западной Европе. В ней рассматриваются такие вопросы, как истоки монашества, распространение устава св. Бенедикта, рыцарские и нищенствующие ордена, религиозные организации мирян и др. Лев Платонович Карсавин — русский религиозный философ, историк-медиевист, поэт.

Американский иранист, почетный профессор Гарвардского университета, почетный доктор Таджикского университета Ричард Нельсон Фрай в настоящей книге постарался объяснить роль средневековой Бухары в восточно­исламском мире и тюркизации Средней Азии. Учитывая многочисленные пробелы исламской истории, автор реконструирует золотой век Бухары, ставшей в X веке столицей восточноиранского культурного пространства и символом нового порядка — персидского ренессанса.