Книга посвящена становлению представления о православной цивилизации в рамках цивилизационного анализа

Книга посвящена становлению представления о православной цивилизации в рамках цивилизационного анализа

Учебное пособие может быть использовано в качестве основного или дополнительного пособия по другим курсам, близким по содержанию: "История православной культуры", "Православная культура", "Религиоведение" и т. д. 5-е издание, стереотипное.

Учебное пособие может быть использовано в качестве основного или дополнительного пособия по другим курсам, близким по содержанию: "История православной культуры", "Православная культура", "Религиоведение" и т. д. 5-е издание, стереотипное.

Учебное пособие "Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас" подготовлено по второму разделу программы А. В. Бородиной "История религиозной культуры" и предназначено для детей второго класса общеобразовательных школ, лицеев, гимназий. В соответствии с указанной программой издаётся серия учебных пособий для школьников, а также методические пособия для учителей и демонстрационный материал. Учебное пособие может быть использовано с другими близкими по содержанию курсами: "История православной культуры", "Религиоведение", "Православная культура" "История религий" и т.д. Рекомендовано Министерством образования и науки Российской Федерации. 5-е издание, стереотипное.

Учебное пособие "Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас" подготовлено по второму разделу программы А. В. Бородиной "История религиозной культуры" и предназначено для детей второго класса общеобразовательных школ, лицеев, гимназий. В соответствии с указанной программой издаётся серия учебных пособий для школьников, а также методические пособия для учителей и демонстрационный материал. Учебное пособие может быть использован с другими близкими по содержанию курсами: "История православной культуры", "Религиоведение", "Православная культура" "История религий" и т.д. Приказом № 729 Министерства образования и науки Российской Федерации учебные пособия издательства "Экзамен" допущены к использованию в общеобразовательных учреждениях. 5-е издание, стереотипное.

Книга посвящена семейным русским православным иконам - главному символу миропорядка. Авторы прослеживают веками сложившуюся традицию иконопочитания - неотъемлемую часть жизнечувствия каждого православного христианина от рождения и на всем земном пути. Икона - верный путеводитель православного человека и в учении, и в работе, и на ратной службе, и в радостях, и в горе, в болезни и на смертном одре. Семейная икона издавна передается из рук в руки от отца к сыну, от деда к внуку, ибо она соединяет поколения семьи, духовно сплачивает. Семейной иконой благочестивые родители благословляли детей на ученичество, взрослых на служение; ею благословляли жениха и невесту, если давали согласие на свадьбу. Семейная икона утверждает и укрепляет соборность, ибо все члены семьи молятся и за своих родителей, и за детей и близких, и за самих себя. Божия Матерь - Приснодева Мария - наша Заступница, Покровительница и Утешительница занимает особое место в жизнечувствии православного христианина. В этом издании вы узнаете много интересного о храмах, в которых находятся как сами иконы, так и мощи святых угодников Божиих, которые несут духовное и телесное исцеление людям, прибегающих к их скорой помощи. А также высказывания и мнения учителей и патриархов Русской православной церкви, в том числе и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, на тему семейного устройства и значения крепкой и здоровой семьи в жизни общества и России.

Пособие содержит ответы на все экзаменационные билеты по обществознанию для 9 и 11 классов средней школы и содержит материалы по всему школьному курсу, в том числе по разделам: общество, цивилизация, история; человек, межличностные отношения; познание; духовная жизнь; социальная сфера; государство, политика и право; экономика. Справочное пособие будет, несомненно, полезно учащимся средних школ и других общеобразовательных заведений, а также абитуриентам для успешной сдачи экзаменов по обществознанию. 5-е изд.

В этой книге автор собрал свои новые хай-тек идеи на житейские и научные темы. Эти идеи будут интересны бизнесменам для создания инновационных бизнес-проектов и деловых людей, заинтересованных улучшением качества нашей жизни и решением проблем нашего будущего и настоящего. Также книга будет полезна научному сообществу и творческой молодежи. .Книга охватывает широкий круг тем и предназначена для людей с нестандартным мышлением.

В этой книге автор собрал свои новые хай-тек идеи на житейские и научные темы. Эти идеи будут интересны бизнесменам для создания инновационных бизнес-проектов и деловых людей, заинтересованных улучшением качества нашей жизни и решением проблем нашего будущего и настоящего. Также книга будет полезна научному сообществу и творческой молодежи. .Книга охватывает широкий круг тем и предназначена для людей с нестандартным мышлением.

Книга посвящена изложению теории цивилизаций А.Дж. Тойнби. Автором были выдвинуты критерии оценки цивилизаций: устойчивость во времени и пространстве, в ситуациях вызова и взаимодействия с другими народами. Смысл цивилизации он видит в том, что сопоставимые единицы (монады) истории проходят сходные этапы развития. Успешно развивающиеся цивилизации проходят стадии возникновения, роста, надлома и разложения. Развитие цивилизации определяется тем, способно ли творческое меньшинство цивилизации находить ответы на вызовы природного мира и человеческой среды. Тойнби отмечает следующие типы вызовов: вызов сурового климата (египетская, шумерская, китайская, майяская, андская цивилизации), вызов новых земель (минойская цивилизация), вызов внезапных ударов от соседних обществ (эллинская цивилизация), вызов постоянного внешнего давления (русская православная, западная цивилизация) и вызов ущемления, когда общество, утратив нечто жизненно важное, направляет свою энергию на выработку свойств, возмещающих потерю.Ныне живущие цивилизации являются, по Тойнби, последними членами цивилизационных триад. Таковы последовательности: минойская — эллинская — западная цивилизации, минойская — эллинская — православная цивилизации, минойская — сирийская — исламская цивилизации, шумерская — индская — индуистская цивилизации.

Книга посвящена изложению теории цивилизаций А.Дж. Тойнби. Автором были выдвинуты критерии оценки цивилизаций: устойчивость во времени и пространстве, в ситуациях вызова и взаимодействия с другими народами. Смысл цивилизации он видит в том, что сопоставимые единицы (монады) истории проходят сходные этапы развития. Успешно развивающиеся цивилизации проходят стадии возникновения, роста, надлома и разложения. Развитие цивилизации определяется тем, способно ли творческое меньшинство цивилизации находить ответы на вызовы природного мира и человеческой среды. Тойнби отмечает следующие типы вызовов: вызов сурового климата (египетская, шумерская, китайская, майяская, андская цивилизации), вызов новых земель (минойская цивилизация), вызов внезапных ударов от соседних обществ (эллинская цивилизация), вызов постоянного внешнего давления (русская православная, западная цивилизация) и вызов ущемления, когда общество, утратив нечто жизненно важное, направляет свою энергию на выработку свойств, возмещающих потерю. Ныне живущие цивилизации являются, по Тойнби, последними членами цивилизационных триад. Таковы последовательности: минойская-эллинская-западная цивилизации, минойская-эллинская-православная цивилизации, минойская-сирийская-исламская цивилизации, шумерская-индская-индуистская цивилизации.

Книга посвящена изложению теории цивилизаций А.Дж. Тойнби. Автором были выдвинуты критерии оценки цивилизаций: устойчивость во времени и пространстве, в ситуациях вызова и взаимодействия с другими народами. Смысл цивилизации он видит в том, что сопоставимые единицы (монады) истории проходят сходные этапы развития. Успешно развивающиеся цивилизации проходят стадии возникновения, роста, надлома и разложения. Развитие цивилизации определяется тем, способно ли творческое меньшинство цивилизации находить ответы на вызовы природного мира и человеческой среды. Тойнби отмечает следующие типы вызовов: вызов сурового климата (египетская, шумерская, китайская, майяская, андская цивилизации), вызов новых земель (минойская цивилизация), вызов внезапных ударов от соседних обществ (эллинская цивилизация), вызов постоянного внешнего давления (русская православная, западная цивилизация) и вызов ущемления, когда общество, утратив нечто жизненно важное, направляет свою энергию на выработку свойств, возмещающих потерю. .Ныне живущие цивилизации являются, по Тойнби, последними членами цивилизационных триад. Таковы последовательности: минойская-эллинская-западная цивилизации, минойская-эллинская-православная цивилизации, минойская-сирийская-исламская цивилизации, шумерская-индская-индуистская цивилизации.

Книга посвящена изложению теории цивилизаций А.Дж. Тойнби. Автором были выдвинуты критерии оценки цивилизаций: устойчивость во времени и пространстве, в ситуациях вызова и взаимодействия с другими народами. Смысл цивилизации он видит в том, что сопоставимые единицы (монады) истории проходят сходные этапы развития. Успешно развивающиеся цивилизации проходят стадии возникновения, роста, надлома и разложения. Развитие цивилизации определяется тем, способно ли творческое меньшинство цивилизации находить ответы на вызовы природного мира и человеческой среды. Тойнби отмечает следующие типы вызовов: вызов сурового климата (египетская, шумерская, китайская, майяская, андская цивилизации), вызов новых земель (минойская цивилизация), вызов внезапных ударов от соседних обществ (эллинская цивилизация), вызов постоянного внешнего давления (русская православная, западная цивилизация) и вызов ущемления, когда общество, утратив нечто жизненно важное, направляет свою энергию на выработку свойств, возмещающих потерю. .Ныне живущие цивилизации являются, по Тойнби, последними членами цивилизационных триад. Таковы последовательности: минойская-эллинская-западная цивилизации, минойская-эллинская-православная цивилизации, минойская-сирийская-исламская цивилизации, шумерская-индская-индуистская цивилизации.

В учебном пособии представлено описание социологических подходов к изучению социальных процессов и социальных изменений глобального уровня, то есть тех, которые выходят за рамки отдельных национальных государств, охватывают крупные регионы или все человечество. Изучение такого рода процессов происходило в тесной связи с развитием дисциплины, именуемой «Историческая социология», в рамках которой предпринимаются попытки сформировать комплексное представление как о самих процессах, так и об их влиянии на современный мировой порядок. Составитель: Каргин Е. А.

Книга посвящена изложению теории цивилизаций А.Дж. Тойнби. Автором были выдвинуты критерии оценки цивилизаций: устойчивость во времени и пространстве, в ситуациях вызова и взаимодействия с другими народами. Смысл цивилизации он видит в том, что сопоставимые единицы (монады) истории проходят сходные этапы развития. Успешно развивающиеся цивилизации проходят стадии возникновения, роста, надлома и разложения. Развитие цивилизации определяется тем, способно ли творческое меньшинство цивилизации находить ответы на вызовы природного мира и человеческой среды. Тойнби отмечает следующие типы вызовов: вызов сурового климата (египетская, шумерская, китайская, майяская, андская цивилизации), вызов новых земель (минойская цивилизация), вызов внезапных ударов от соседних обществ (эллинская цивилизация), вызов постоянного внешнего давления (русская православная, западная цивилизация) и вызов ущемления, когда общество, утратив нечто жизненно важное, направляет свою энергию на выработку свойств, возмещающих потерю.Ныне живущие цивилизации являются, по Тойнби, последними членами цивилизационных триад. Таковы последовательности: минойская — эллинская — западная цивилизации, минойская — эллинская — православная цивилизации, минойская — сирийская — исламская цивилизации, шумерская — индская — индуистская цивилизации.