В книге изложены работы, в совокупности представляющие собой полноценное изложение учения йогов об искусстве управления своим телом (хатха-йога), мыслительными способностями (раджа-йога), судьбой (жнани-йога). Значительный раздел книги посвящен йогическим представлениям о жизни после смерти.

Учение о шести бардо в жизни, смерти и за их пределами. Эта книга проливает свет на учения о переходе от текущей жизни к следующей и объясняет этот процесс с позиции повседневной жизни. Автор учит, что для того, чтобы встретить смерть в полной готовности, нам следует "умирать" каждый день, в каждый момент и в каждой ситуации - в наших мыслях, эмоциональных срывах, любовных отношениях и даже в моментах радости и счастья.

Пим ван Ломмель (род. в 1943 г.) — голландский кардиолог, исследователь околосмертных состояний и клинической смерти. Он изучал медицину в Утрехтском университете, специализируясь на кардиологии. Он работал в больнице Рейнстейт в Арнеме с 1977 по 2003 гг., где проводил свое крупномасштабное исследование, одним из впечатляющих результатов которого стала книга «Сознание за пределами жизни», впервые вышедшая в Нидерландах в 2007 году и изданная на нескольких языках, в том числе и на немецком, английском, французском, польском и испанском.

Что думает современная наука о жизни после смерти? Автор этой книги — всемирно известный голландский кардиолог, исследователь опыта клинической смерти. Как практикующий врач, раз за разом вытаскивавший пациентов "с той стороны", он своими глазами видел невероятные случаи возвращения к жизни и из первых уст слышал невыдуманные рассказы своих пациентов о том, что они ощутили в момент клинической смерти. В этой книге собраны реальные медицинские истории, научные объяснения паранормальных фактов, а также случаи, которые наука пока объяснить не в силах. Пим ван Ломмель (род. в 1943 г.) — голландский кардиолог, исследователь околосмертных состояний и клинической смерти. Он изучал медицину в Утрехтском университете, специализируясь на кардиологии. Он работал в больнице Рейнстейт в Арнеме с 1977 по 2003 гг., где проводил свое крупномасштабное исследование, одним из впечатляющих результатов которого стала книга «Сознание за пределами жизни», впервые вышедшая в Нидерландах в 2007 году и изданная на нескольких языках, в том числе и на немецком, английском, французском, польском и испанском.

Пим ван Ломмель (род. в 1943 г.) — голландский кардиолог, исследователь околосмертных состояний и клинической смерти. Он изучал медицину в Утрехтском университете, специализируясь на кардиологии. Он работал в больнице Рейнстейт в Арнеме с 1977 по 2003 гг., где проводил свое крупномасштабное исследование, одним из впечатляющих результатов которого стала книга «Сознание за пределами жизни», впервые вышедшая в Нидерландах в 2007 году и изданная на нескольких языках, в том числе и на немецком, английском, французском, польском и испанском.

Успех в жизни в значительной мере зависит от способности привлекать к себе людей, заинтересовывать их, влиять на них, руководить ими. Автор объясняет, как добиться этих результатов, не причиняя вреда ни другим, ни себе. Он дает общепонятные указания для развития личного "магнетизма" и применения духовных практик в деловой и повседневной жизни. На русском языке публикуется впервые.

«Раджа-йога» состоит из ряда наставлений, имеющих целью просветить читателей относительно природы их истинной сущности и передать им часть тайного знания, при помощи которого они могут развить в себе сознание истинного «Я». Кроме того, здесь изложено, каким образом можно отделаться от ошибочного и несовершенного знания о себе самих. Пока человек не пробудился и не осознал своей действительной сущности, он не способен понимать источник своих сил и чувствовать в себе самом действия той воли, сила которой лежит в основе Раджа йоги. Человек должен стать господином самого себя, прежде чем рассчитывать проявить влияние на мир или на людей вокруг, и нет более легкой дороги к внутреннему раскрытию и к достижению могущества, чем Раджа йога. .

"Раджа-йога" состоит из ряда наставлений, имеющих целью просветить читателей относительно природы их истин ной сущности и передать им часть тайного знания, при помощи которого они могут развить в себе сознание истинного "Я". Кроме того, здесь изложено, каким образом можно отделаться от ошибочного и несовершенного знания о себе самих. Пока человек не пробудился и не осознал своей действительной сущности, он не способен понимать источник своих сил и чувствовать в себе самом действия той воли, сила которой лежит в основе Раджа йоги. Человек должен стать господином самого себя, прежде чем рассчитывать проявить влияние на мир или на людей вокруг, и нет более легкой дороги к внутреннему раскрытию и к достижению могущества, чем Раджа йога.

"Жнани" - путь мудрости. Слово "жнани" происходит от санскритского корня "жна" (славянский "зна" - знать, приобретать знание). Идеал, который ставят перед собой последователи этой формы йоги, заключается в достижении абсолютной истины, которая есть общий источник всех субъективных и объективных феноменов нашей вселенной. Эта йога учит, что есть только одна жизнь, одно существо, одна реальность, и что все идеи о различии явлений, все верования в постоянство дуалистичности или множественности существования не реальны, иллюзорны. Жнани-йога целиком основана на монистических принципах философии Адваита, т.е. на недуалистической системе Веданты, Цель её заключается в том, чтобы показать, что субъект и объект - только два выражения абсолютного существа или абсолютной субстанции, что Бог и человек, Творец и творимое - только различные аспекты универсальной реальности. "Жнани-йога" стремится рассматривать различные феномены, объясняя их как происходящие в одном существе, из которого идут все силы, и которое проявляется во внешней и внутренней природе, представляя собою в то же время центр бесконечного разума и вечного счастья.

В Индии людям, стремящимся к посвящению в науку, называемую "Раджа-йога", когда они обращаются к учителям-йогам за наставлениями, преподают ряд уроков, имеющих целью просветить их относительно природы их истинной сущности и передать им часть тайного знания, при помощи которого они могут развить в себе сознание своего истинного "Я". Кроме того, им объясняют, каким образом они могут отделаться от ошибочного и несовершенного знания о себе самих. Пока стремящийся к посвящению не овладел этими первоначальными знаниями или, по крайней мере, пока эта истина не запечатлелась в его сознании, дальнейшие сведения не даются ему. Йоги утверждают, что пока человек не пробудился и не осознал своей действительной сущности, он не способен понимать источник своих сил и не способен чувствовать в себе самом действия той Воли, сила которой лежит в основе всего того, чему учит Раджа-йога. Йог Рамачакра

Часть философии йогов, носящая название "Жнани-йога" трактует о научном и интеллектуальном изучении великих вопросов жизни и того, что скрывается за жизнью - о тайнах мира. Полезно изучить мудрость "Жнани-йоги", чтобы понимать изумительные истины, лежащие в основе жизни, чтобы постигнуть науку Бытия.

«Раджа-йога» состоит из ряда наставлений, имеющих целью просветить читателей относительно природы их истинной сущности и передать им часть тайного знания, при помощи которого они могут развить в себе сознание истинного «Я». Кроме того, здесь изложено, каким образом можно отделаться от ошибочного и несовершенного знания о себе самих. Пока человек не пробудился и не осознал своей действительной сущности, он не способен понимать источник своих сил и чувствовать в себе самом действия той воли, сила которой лежит в основе Раджа йоги. Человек должен стать господином самого себя, прежде чем рассчитывать проявить влияние на мир или на людей вокруг, и нет более легкой дороги к внутреннему раскрытию и к достижению могущества, чем Раджа йога. .

Индия! Страна Ганга, родина санскрита - коренного языка мира, - мать всех религий и всей философии мира: двадцатое и двадцать первое столетия западного мира приветствуют тебя! Очередная книга Йога Рамачараки представляет собой несравненное руководство по невероятно сложным лабиринтам индийской философской, оккультной и религиозной мысли. Написанная просто и убедительно она поможет читателю составить собственное мнение о сложнейших вопросах, бывших прежде ему совершенно недоступными и малопонятными. Книга включает в себя толковый словарь санскритских оккультных и религиозно-философских терминов, а также - впервые публикуемую антологию древнеиндийского афоризма, подготовленную редактором-составителем.Темы, обсуждаемые на страницах книги, важны не только для тех, кто серьезно интересуется восточной философией и культурой, но и касаются непосредственно каждого думающего и взыскующего истины человека.

Карма-Йога - крайне важное направление учения индийских йогов, но авторы, пишущие о Йоге, обычно обходят данный раздел её стороной, и практически нет сочинений, отдельно посвященных этому удивительному и вполне доступному, более того, совершенно необходимому для "мирского человека" методу "достижения эффективности" в деловой и повседневной жизни. .Карма-Йога означает "путь праведного действия", т.е. путь, который должен привести человека к осознанию Наивысшего. Для этого нам не требуется оставлять "мирскую жизнь", становиться "отшельниками". Йогическая традиция утверждает, что если человек выполняет праведные, т.е. правильные действия, он достигает той же самой цели, что и последователь Джньяна-Йоги, последователь Раджа-Йоги или приверженец Бхакти-Йоги. Самое удивительное, что многие и очень многие люди на Западе, в силу их умственных установок и образа жизни, являются настоящими карма-йогами, хотя и ничего не подозревают об этом. .В книге собраны материалы, касающиеся как теоретической, так и практической стороны постижения Карма-Йоги и следования её учению. Особый интерес и ценность книги заключаются в большом сборнике афоризмов древнеиндийских и индийских авторов, который не только является прекрасным материалом для чтения и изучения, но и должен, по мысли автора сборника, служить медитативной опорой для всех совершенствующихся в Йоге и взыскующих истины. Значительная часть этих афоризмов переведена на русский язык впервые.

Карма-Йога - крайне важное направление учения индийских йогов, но авторы, пишущие о Йоге, обычно обходят данный раздел её стороной, и практически нет сочинений, отдельно посвященных этому удивительному и вполне доступному, более того, совершенно необходимому для "мирского человека" методу "достижения эффективности" в деловой и повседневной жизни. .Карма-Йога означает "путь праведного действия", т.е. путь, который должен привести человека к осознанию Наивысшего. Для этого нам не требуется оставлять "мирскую жизнь", становиться "отшельниками". Йогическая традиция утверждает, что если человек выполняет праведные, т.е. правильные действия, он достигает той же самой цели, что и последователь Джньяна-Йоги, последователь Раджа-Йоги или приверженец Бхакти-Йоги. Самое удивительное, что многие и очень многие люди на Западе, в силу их умственных установок и образа жизни, являются настоящими карма-йогами, хотя и ничего не подозревают об этом. .В книге собраны материалы, касающиеся как теоретической, так и практической стороны постижения Карма-Йоги и следования её учению. Особый интерес и ценность книги заключаются в большом сборнике афоризмов древнеиндийских и индийских авторов, который не только является прекрасным материалом для чтения и изучения, но и должен, по мысли автора сборника, служить медитативной опорой для всех совершенствующихся в Йоге и взыскующих истины. Значительная часть этих афоризмов переведена на русский язык впервые.