Только в России существует парадоксальное понятие «Старый Новый год», оно, разумеется, сложилось уже после трагических событий в России 1917 года, при переходе на новый календарь, с Юлианского на Григорианский, когда жить начали «по новому стилю». Новый год, введенный Петром I, стал естественной кульминацией зимнего праздничного цикла, начинающегося Рождеством и продолжавшегося до Крещения. Праздник объединял многонациональный Петербург: официальные торжества при дворе, народные гулянья и веселый семейный вечер с детьми. В этой книге мы рассказываем о праздновании Нового года в Старом Петербурге. Книга адресована широкому кругу читателей.

Только в России существует парадоксальное понятие «Старый Новый год», оно, разумеется, сложилось уже после трагических событий в России 1917 года, при переходе на новый календарь, с Юлианского на Григорианский, когда жить начали «по новому стилю». Новый год, введенный Петром I, стал естественной кульминацией зимнего праздничного цикла, начинающегося Рождеством и продолжавшегося до Крещения. Праздник объединял многонациональный Петербург: официальные торжества при дворе, народные гулянья и веселый семейный вечер с детьми. В этой книге мы рассказываем о праздновании Нового года в Старом Петербурге. Книга адресована широкому кругу читателей.

Только в России существует парадоксальное понятие «Старый Новый год», оно, разумеется, сложилось уже после трагических событий в России 1917 года, при переходе на новый календарь, с Юлианского на Григорианский, когда жить начали «по новому стилю». Новый год, введенный Петром I, стал естественной кульминацией зимнего праздничного цикла, начинающегося Рождеством и продолжавшегося до Крещения. Праздник объединял многонациональный Петербург: официальные торжества при дворе, народные гулянья и веселый семейный вечер с детьми. В этой книге мы рассказываем о праздновании Нового года в Старом Петербурге. Книга адресована широкому кругу читателей.

Только в России существует парадоксальное понятие «Старый Новый год», оно, разумеется, сложилось уже после трагических событий в России 1917 года, при переходе на новый календарь, с Юлианского на Григорианский, когда жить начали «по новому стилю». Новый год, введенный Петром I, стал естественной кульминацией зимнего праздничного цикла, начинающегося Рождеством и продолжавшегося до Крещения. Праздник объединял многонациональный Петербург: официальные торжества при дворе, народные гулянья и веселый семейный вечер с детьми. В этой книге мы рассказываем о праздновании Нового года в Старом Петербурге. Книга адресована широкому кругу читателей.

Только в России существует парадоксальное понятие «Старый Новый год», оно, разумеется, сложилось уже после трагических событий в России 1917 года, при переходе на новый календарь, с Юлианского на Григорианский, когда жить начали «по новому стилю». Новый год, введенный Петром I, стал естественной кульминацией зимнего праздничного цикла, начинающегося Рождеством и продолжавшегося до Крещения. Праздник объединял многонациональный Петербург: официальные торжества при дворе, народные гулянья и веселый семейный вечер с детьми. В этой книге мы рассказываем о праздновании Нового года в Старом Петербурге. Книга адресована широкому кругу читателей.

Описание фильма "Старый" Новый год: " Пусть Новый год пройдет под знаком любви " Фильм Старый Новый год - это ода любви, надежде, прощению, возможности все исправить или начать заново, звучащая в историях героев, скрещивающихся и переплетающихся в пульсирующем, многообещающем сердце Нью-Йорка. Дополнительные материалы к фильму "Старый" Новый год: Аудиокомментарии Неудачные эпизоды

Петербурженка — уроженка Санкт-Петербурга или женщина, получившая здесь воспитание; личность, сложившаяся под влиянием экологии и социально-исторических реалий Санкт-Петербурга, носительница петербургской культуры. Этот тип определился спустя сто лет бытования города, в начале XIX века: психологически петербурженки сильно отличались от жительниц других областей России, их выделяло повышенное самоуважение, достоинство и самодостаточность, характерное для Прибалтики спокойствие. Петербургской даме или девушке не было необходимости привлекать к себе внимание яркостью и громким голосом, поскольку на протяжении XVIII и XIX веков мужское население в столице всегда превышало женское, особенно в возрасте «ухаживания и женитьбы». В середине XIX века холостых мужчин в Петербурге было в полтора раза больше. Это было вызвано значительным числом молодых мужчин, которые прибывали в столицу, надеясь сделать карьеру. Книга адресована широкому кругу читателей.

Петербурженка — уроженка Санкт-Петербурга или женщина, получившая здесь воспитание; личность, сложившаяся под влиянием экологии и социально-исторических реалий Санкт-Петербурга, носительница петербургской культуры. Этот тип определился спустя сто лет бытования города, в начале XIX века: психологически петербурженки сильно отличались от жительниц других областей России, их выделяло повышенное самоуважение, достоинство и самодостаточность, характерное для Прибалтики спокойствие. Петербургской даме или девушке не было необходимости привлекать к себе внимание яркостью и громким голосом, поскольку на протяжении XVIII и XIX веков мужское население в столице всегда превышало женское, особенно в возрасте «ухаживания и женитьбы». В середине XIX века холостых мужчин в Петербурге было в полтора раза больше. Это было вызвано значительным числом молодых мужчин, которые прибывали в столицу, надеясь сделать карьеру. Книга адресована широкому кругу читателей.

Петербургские семьи различались общественным положением, материальным благосостоянием, составом, конфессиональной принадлежностью. Но были общие черты, отличавшие их от провинциальных семейств. Уже с середины XVIII века большинство петербуржцев жили не «домом», но — в квартире, что предполагало семьи всего в два поколения. Жизнь в казенных квартирах на виду у сослуживцев накладывала общий отпечаток на быт семей служащих одного ведомства. Кандидатура супруги гражданского чиновника и особенно офицера рассматривалась начальством и одобрялась сослуживцами. Для Петербурга характерно многообразие жизненных укладов, практически во всех сословиях. Особенно оно разнилось в дворянской среде, где многие семьи жили по европейским обычаям и даже породнились с иностранцами. Здесь десятилетиями представители разных конфессий жили в близком соседстве, было много межконфессиональных браков. Книга адресована широкому кругу читателей.

Маскарад — это увеселительный бал, на котором все участники носят на лицах маски и зачастую одеты в специальные костюмы. В маскараде стираются общественные или светские границы, исчезает принятый этикет и возникает другой, «маскарадный», «интригующий». Этикет, речь подчиняются здесь не общественной норме, а стилю костюма. Маска и плащ скрывают лицо и фигуру, делая человека неузнаваемым. Маскарад — это единственная возможность, изменив внешность, перестать быть собой — можно начать «интриговать», то есть вести себя с окружающими так, как невозможно в своем кругу. Маска, личина, скрывающая истинное лицо, обманчивый блеск маскарадного веселья, за которым притаился неумолимый «призрак смерти», эти темы были излюбленными в эпоху рококо— золотую пору маскарадов. Император или высший сановник может запросто обратиться к любой, даже незнакомой даме. Дама, даже модистка, может «интриговать» с императором или иностранным принцем, озадачить кавалера. Книга адресована широкому кругу читателей.

Классический облик Петербурга, в действительности — декорация чиновному и военному театру Империи. Житель столицы, петербургский чиновник, стал узнаваемым героем русской литературы. Но каким же он был в действительности? Как складывалась его судьба, от чего зависела карьера, где он жил, как он проводил свободное время? Автор надеется, что читатель найдет ответы в этой книге, которая посвящена не системе государственной администрации, а жизни петербуржца. Чиновник, одна из самых «знаковых» фигур российской столицы, — это государственный служащий, имевший гражданский чин по «Табели о рангах». Для обывателей — любой служащий государственного учреждения. Книга адресована широкому кругу читателей.

Над созданием архитектурных ансамблей Санкт-Петербурга трудились великие европейские и русские зодчие. Результатом их трудов стало единое эстетически совершенное пространство центра города. Существующая ныне планировка центральной части Санкт-Петербурга представляет невиданную ранее систему зримого воплощения государственной власти России. Она сложилась и оформилась в эпоху классицизма, в 1770-1830-е годы. Для Александровского ампира, стиля позднего (высокого) классицизма, характерно точное символическое соответствие назначения сооружения соподчиненности ордеров; соответствие ордера и скульптурного убранства законам симметрии, системе пропорций, тексту скульптурных и декоративных элементов. Большую роль играло взаимодействие архитектуры с монументальной скульптурой, раскрывавшей назначение зданий. В этой книге мы рассмотрим архитектурную историю царствования императора Александра I — первой четверти XIX века. Книга адресована широкому кругу читателей.

Бал, как общественное или частное собрание с танцами, появился в России в царствование Петра I, который сам любил танцевать и приучал к этому русское общество. Придворный бал, стал необходимым элементом праздничного ритуала императорского двора. . .Расцвет и полное расписание сложного этикета придворных балов, которые как часть государственного торжества должны были подчеркивать блеск императорского двора, приходится на царствования Николая I и Александра II, когда их устраивали не менее трех раз в год. Пригласительные билеты на вход во дворец рассылались Церемониальной частью министерства императорского двора. . .Дамы в подобных случаях появлялись в придворных платьях, мужчины – в мундирах по чину, фраки носили только дипломаты. По формам этикета придворные балы делились на «куртаги», где танцевали только полонезы, и балы по «большому этикету» в три и в пять отделений, где исполняли кадрили, вальсы и мазурки. Целые серии балов сопровождали бракосочетания великих князей. . .Первое появление дебютантки на балу «по большому этикету» было для девицы главным экзаменом в жизни. Родственники и сама девушка расписывали программу так, чтобы танцевать с самыми эффектными кавалерами. Приглашенные специально для танцев офицеры гвардейских полков, это не завтрашние их мужья, но лица, чьей обязанностью было показать изящество и стать дебютанток их будущим супругам. Представление дворянских дочерей на балах и сватовство, осуществление браков, в те времена считалось одной из обязанностей императорской фамилии.

Петербургские семьи различались общественным положением, материальным благосостоянием, составом, конфессиональной принадлежностью. Но были общие черты, отличавшие их от провинциальных семейств. Уже с середины XVIII века большинство петербуржцев жили не «домом», но — в квартире, что предполагало семьи всего в два поколения. Жизнь в казенных квартирах на виду у сослуживцев накладывала общий отпечаток на быт семей служащих одного ведомства. Кандидатура супруги гражданского чиновника и особенно офицера рассматривалась начальством и одобрялась сослуживцами. Для Петербурга характерно многообразие жизненных укладов, практически во всех сословиях. Особенно оно разнилось в дворянской среде, где многие семьи жили по европейским обычаям и даже породнились с иностранцами. Здесь десятилетиями представители разных конфессий жили в близком соседстве, было много межконфессиональных браков. Книга адресована широкому кругу читателей.

Маскарад — это увеселительный бал, на котором все участники носят на лицах маски и зачастую одеты в специальные костюмы. В маскараде стираются общественные или светские границы, исчезает принятый этикет и возникает другой, «маскарадный», «интригующий». Этикет, речь подчиняются здесь не общественной норме, а стилю костюма. Маска и плащ скрывают лицо и фигуру, делая человека неузнаваемым. Маскарад — это единственная возможность, изменив внешность, перестать быть собой — можно начать «интриговать», то есть вести себя с окружающими так, как невозможно в своем кругу. Маска, личина, скрывающая истинное лицо, обманчивый блеск маскарадного веселья, за которым притаился неумолимый «призрак смерти», эти темы были излюбленными в эпоху рококо— золотую пору маскарадов. Император или высший сановник может запросто обратиться к любой, даже незнакомой даме. Дама, даже модистка, может «интриговать» с императором или иностранным принцем, озадачить кавалера. Книга адресована широкому кругу читателей.

Классический облик Петербурга, в действительности — декорация чиновному и военному театру Империи. Житель столицы, петербургский чиновник, стал узнаваемым героем русской литературы. Но каким же он был в действительности? Как складывалась его судьба, от чего зависела карьера, где он жил, как он проводил свободное время? Автор надеется, что читатель найдет ответы в этой книге, которая посвящена не системе государственной администрации, а жизни петербуржца. Чиновник, одна из самых «знаковых» фигур российской столицы, — это государственный служащий, имевший гражданский чин по «Табели о рангах». Для обывателей — любой служащий государственного учреждения. Книга адресована широкому кругу читателей.