В настоящем сборнике рассматриваются темы реинкарнации и постижения высшего «Я», а также широкий круг вопросов, связанных с духовным развитием. В сборник включены две книги ученика Рамакришны, индийского йога, мыслителя и писателя Свами Абхедананды (1866–1939) — «О реинкарнации» и «Самопознание или Атма-джнана». В первой книге в простых и понятных терминах автор объясняет читателю основные понятия, связанные с феноменом реинкарнации, попутно отвечая на каверзные вопросы и рассматривая различные доказательства явления переселения душ. Вторая книга посвящена самопознанию, которое есть корень всякого знания, науки, философии и религии. Поэтому каждый человек, ищущий знания, стремящийся к интеллектуальному, нравственному и духовному развитию, должен прежде всего научиться распознавать дух и материю, душу и тело, и затем открыть в себе божественное «Я», которое есть вечная основа мира. Издание предназначено для широкого круга читателей

В настоящем сборнике рассматриваются темы реинкарнации и постижения высшего «Я», а также широкий круг вопросов, связанных с духовным развитием. В сборник включены две книги ученика Рамакришны, индийского йога, мыслителя и писателя Свами Абхедананды (1866–1939) — «О реинкарнации» и «Самопознание или Атма-джнана». В первой книге в простых и понятных терминах автор объясняет читателю основные понятия, связанные с феноменом реинкарнации, попутно отвечая на каверзные вопросы и рассматривая различные доказательства явления переселения душ. Вторая книга посвящена самопознанию, которое есть корень всякого знания, науки, философии и религии. Поэтому каждый человек, ищущий знания, стремящийся к интеллектуальному, нравственному и духовному развитию, должен прежде всего научиться распознавать дух и материю, душу и тело, и затем открыть в себе божественное «Я», которое есть вечная основа мира. Издание предназначено для широкого круга читателей

В настоящем сборнике рассматриваются темы реинкарнации и постижения высшего «Я», а также широкий круг вопросов, связанных с духовным развитием. В сборник включены две книги ученика Рамакришны, индийского йога, мыслителя и писателя Свами Абхедананды (1866–1939) — «О реинкарнации» и «Самопознание или Атма-джнана». В первой книге в простых и понятных терминах автор объясняет читателю основные понятия, связанные с феноменом реинкарнации, попутно отвечая на каверзные вопросы и рассматривая различные доказательства явления переселения душ. Вторая книга посвящена самопознанию, которое есть корень всякого знания, науки, философии и религии. Поэтому каждый человек, ищущий знания, стремящийся к интеллектуальному, нравственному и духовному развитию, должен прежде всего научиться распознавать дух и материю, душу и тело, и затем открыть в себе божественное «Я», которое есть вечная основа мира. Издание предназначено для широкого круга читателей

В настоящем сборнике рассматриваются темы реинкарнации и постижения высшего «Я», а также широкий круг вопросов, связанных с духовным развитием. В сборник включены две книги ученика Рамакришны, индийского йога, мыслителя и писателя Свами Абхедананды (1866–1939) — «О реинкарнации» и «Самопознание или Атма-джнана». В первой книге в простых и понятных терминах автор объясняет читателю основные понятия, связанные с феноменом реинкарнации, попутно отвечая на каверзные вопросы и рассматривая различные доказательства явления переселения душ. Вторая книга посвящена самопознанию, которое есть корень всякого знания, науки, философии и религии. Поэтому каждый человек, ищущий знания, стремящийся к интеллектуальному, нравственному и духовному развитию, должен прежде всего научиться распознавать дух и материю, душу и тело, и затем открыть в себе божественное «Я», которое есть вечная основа мира. Издание предназначено для широкого круга читателей

По преданию, слова «Гноси сэавтон!» («Познай самого себя!») были когда-то начертаны над входом в храм Аполлона в Дельфах. Этот завет стал смыслом жизни для Сократа, величайшего мудреца всех времён и народов. И, по мысли Платона, его гениального ученика, «человек, посвятивший себя этим исследованиям, занят в жизни делом, не заставляющим раскаиваться». В конце концов, этот завет лёг во главу угла всего здания европейской цивилизации...Но в наш век скептицизма и материализма, как указывает автор, «немногие стремятся познать Истинное «Я», божественное и бессмертное». Однако познание Истинного «Я» всегда было главной задачей философии Йоги и религии Веданты. В самых древних писаниях, в «Упанишадах», составляющих часть писания «Вед», мы видим, как ревностно стремились к самопознанию, как высоко его ставили, как много уделяли ему внимания...Подход, объединяющий Восток и Запад, - таков принцип построения данного сборника. Восток представляют в нём йоги, Запад - спириты и Оскар Уайльд. По мнению йогов и спиритов, ничем не поколебимая убеждённость большинства людей в том, будто «человек есть тело», нелепа и наивна, как семь смертных грехов. Она вполне соответствует уровню самосознания животных, но совершенно неуместна у человека и недостойна его..

Книга ученика Рамакришны, индийского йога, мыслителя и писателя Свами Абхедананды (1866-1939) посвящена познанию Высшего "Я" человека. Такого рода познание есть корень всякого знания, науки, философии и религии. Поэтому каждый человек, ищущий знания, стремящийся к интеллектуальному, нравственному и духовному развитию, должен прежде всего научиться распознавать дух и материю, душу и тело, и затем открыть в себе божественное "Я", которое есть вечная основа мира. В книге рассказывается о том, каким образом постичь Высшее, божественное "Я" внутри себя, а также рассматривается широкий круг вопросов, связанных с духовным развитием.

Книга ученика Рамакришны, индийского йога, мыслителя и писателя Свами Абхедананды (1866-1939) посвящена познанию Высшего «Я» человека. Такого рода познание есть корень всякого знания, науки, философии и религии. Поэтому каждый человек, ищущий знания, стремящийся к интеллектуальному, нравственному и духовному развитию, должен прежде всего научиться распознавать дух и материю, душу и тело, и затем открыть в себе божественное «Я», которое есть вечная основа мира. В книге рассказывается о том, каким образом постичь Высшее, божественное «Я» внутри себя, а также рассматривается широкий круг вопросов, связанных с духовным развитием.

Книга ученика Рамакришны, индийского йога, мыслителя и писателя Свами Абхедананды (1866-1939) посвящена познанию Высшего «Я» человека. Такого рода познание есть корень всякого знания, науки, философии и религии. Поэтому каждый человек, ищущий знания, стремящийся к интеллектуальному, нравственному и духовному развитию, должен прежде всего научиться распознавать дух и материю, душу и тело, и затем открыть в себе божественное «Я», которое есть вечная основа мира. В книге рассказывается о том, каким образом постичь Высшее, божественное «Я» внутри себя, а также рассматривается широкий круг вопросов, связанных с духовным развитием.

Книга ученика Рамакришны, индийского йога, мыслителя и писателя Свами Абхедананды (1866-1939) посвящена вопросам реинкарнации. В простых и понятных терминах автор объясняет читателю основные понятия, связанные с этим феноменом, попутно отвечая на каверзные вопросы и рассматривая различные доказательства явления переселения душ. Для широкого круга читателей, интересующихся философией индуизма и вопросами реинкарнации.

Книга ученика Рамакришны, индийского йога, мыслителя и писателя Свами Абхедананды (1866-1939) посвящена вопросам реинкарнации. В простых и понятных терминах автор объясняет читателю основные понятия, связанные с этим феноменом, попутно отвечая на каверзные вопросы и рассматривая различные доказательства явления переселения душ. Для широкого круга читателей, интересующихся философией индуизма и вопросами реинкарнации.

Книга ученика Рамакришны, индийского йога, мыслителя и писателя Свами Абхедананды (1866-1939) посвящена вопросам реинкарнации. В простых и понятных терминах автор объясняет читателю основные понятия, связанные с этим феноменом, попутно отвечая на каверзные вопросы и рассматривая различные доказательства явления переселения душ. Для широкого круга читателей, интересующихся философией индуизма и вопросами реинкарнации.

По преданию, слова «Гноси сэавтон!» («Познай самого себя!») были когда-то начертаны над входом в храм Аполлона в Дельфах. Этот завет стал смыслом жизни для Сократа, величайшего мудреца всех времён и народов. И, по мысли Платона, его гениального ученика, «человек, посвятивший себя этим исследованиям, занят в жизни делом, не заставляющим раскаиваться». В конце концов, этот завет лёг во главу угла всего здания европейской цивилизации. . .Но в наш век скептицизма и материализма, как указывает автор, «немногие стремятся познать Истинное «Я», божественное и бессмертное». Однако познание Истинного «Я» всегда было главной задачей философии Йоги и религии Веданты. В самых древних писаниях, в «Упанишадах», составляющих часть писания «Вед», мы видим, как ревностно стремились к самопознанию, как высоко его ставили, как много уделяли ему внимания. . .Подход, объединяющий Восток и Запад, - таков принцип построения данного сборника. Восток представляют в нём йоги, Запад - спириты и Оскар Уайльд. По мнению йогов и спиритов, ничем не поколебимая убеждённость большинства людей в том, будто «человек есть тело», нелепа и наивна, как семь смертных грехов. Она вполне соответствует уровню самосознания животных, но совершенно неуместна у человека и недостойна его. .

По преданию, слова «Гноси сэавтон!» («Познай самого себя!») были когда-то начертаны над входом в храм Аполлона в Дельфах. Этот завет стал смыслом жизни для Сократа, величайшего мудреца всех времён и народов. И, по мысли Платона, его гениального ученика, «человек, посвятивший себя этим исследованиям, занят в жизни делом, не заставляющим раскаиваться». В конце концов, этот завет лёг во главу угла всего здания европейской цивилизации. . .Но в наш век скептицизма и материализма, как указывает автор, «немногие стремятся познать Истинное «Я», божественное и бессмертное». Однако познание Истинного «Я» всегда было главной задачей философии Йоги и религии Веданты. В самых древних писаниях, в «Упанишадах», составляющих часть писания «Вед», мы видим, как ревностно стремились к самопознанию, как высоко его ставили, как много уделяли ему внимания. . .Подход, объединяющий Восток и Запад, - таков принцип построения данного сборника. Восток представляют в нём йоги, Запад - спириты и Оскар Уайльд. По мнению йогов и спиритов, ничем не поколебимая убеждённость большинства людей в том, будто «человек есть тело», нелепа и наивна, как семь смертных грехов. Она вполне соответствует уровню самосознания животных, но совершенно неуместна у человека и недостойна его. .

Книга ученика Рамакришны, индийского йога, мыслителя и писателя Свами Абхедананды (1866-1939) посвящена тому, как стать йогом. В простых и понятных терминах автор объясняет читателю основные понятия, связанные с йогой. Автор рассматривает пять видов йоги: Хатха-йогу, Раджа-йогу, Карма-йогу, Бхакти-йогу и Джнана-йогу. Для широкого круга читателей, интересующихся философией индуизма и вопросами реинкарнации.

Сборник рассказов "Переселение душ" впервые знакомит русского читателя с творчеством замечательного и чрезвычайно популярного в свое время писателя, сумевшего не затеряться, что само по себе довольно ценно, среди таких знаменитых своих современников как: Джон Голсуорси, Бернард Шоу, Оскар Уайльд, Джером К. Джером и многих других. Оставив карьеру военного, на литературном поприще Пейн стяжал славу как автор фантазий и историй о сверхъестественных явлениях. Однако уникальность мира, созданного Пейном в своих рассказах, мира загадочного и даже пугающего порой, мира, в котором реальность зачастую оказывается лишь фантазией, богатство -бедностью, жизнь - смертью, а смерть жизнью, вполне очевидна. Эта уникальность - в том, что практически любой пассаж, вышедший из-под пера Пейна, насыщен смешным: творчество Пейна в целом, сколь бы разнообразными и разноплановыми не были написанные им произведения, свидетельствует об одном - их создал мастер с неиссякаемым и завораживающим чувством юмора. Без иллюстраций. Бумага офсетная.