Эмма Юнг (1882-1955), супруга основоположника аналитической психологии Карла Густава Юнга, и Мария-Луиза фон Франц (1915-1998), его многолетняя соратница и ближайшая коллега, потратили на написание этой книги более 30 лет. Именно с юнгианской точки зрения обе исследовательницы препарируют и многочисленный материал легенд о Граале. Подобно глубокому символизму алхимии, эти фольклорные фантазии и их символика живописуют сущностные, бессознательные психические процессы. Под прицелом внимания авторов книги оказывается прежде всего сочинение средневекового французского поэта Кретьена де Труа, первооткрывателя куртуазного романа и составителя старейшей из известных компиляций о Граале. Поверье о магическом артефакте, дарующем здоровье и процветание, который сокрыт в труднодоступной земле, в затерянном замке тяжелобольного Короля, вызывает неослабевающий интерес у широкой аудитории на протяжении вот уже восьми столетий. Архетипический мотив поисков клада вступает в нем в причудливую взаимосвязь с драмой крестного пути Сына Божия: по преданию, заветное сокровище представляет собой сосуд, в который Иосиф Аримафейский собрал пролитую кровь Иисуса Христа. Таким образом сказание о Граале освещает не только фундаментальные человеческие проблемы, но и трагические события, формирующие фон христианской культуры. Благодаря такому парадоксальному синтезу история о рыцарях, жаждущих испить из чудотворной чаши, до сих пор остается живым литературным явлением. Для студентов и преподавателей психологических и иных гуманитарных специальностей.

Эмма Юнг (1882-1955), супруга основоположника аналитической психологии Карла Густава Юнга, и Мария-Луиза фон Франц (1915-1998), его многолетняя соратница и ближайшая коллега, потратили на написание этой книги более 30 лет. Именно с юнгианской точки зрения обе исследовательницы препарируют и многочисленный материал легенд о Граале. Подобно глубокому символизму алхимии, эти фольклорные фантазии и их символика живописуют сущностные, бессознательные психические процессы. Под прицелом внимания авторов книги оказывается прежде всего сочинение средневекового французского поэта Кретьена де Труа, первооткрывателя куртуазного романа и составителя старейшей из известных компиляций о Граале. Поверье о магическом артефакте, дарующем здоровье и процветание, который сокрыт в труднодоступной земле, в затерянном замке тяжелобольного Короля, вызывает неослабевающий интерес у широкой аудитории на протяжении вот уже восьми столетий. Архетипический мотив поисков клада вступает в нем в причудливую взаимосвязь с драмой крестного пути Сына Божия: по преданию, заветное сокровище представляет собой сосуд, в который Иосиф Аримафейский собрал пролитую кровь Иисуса Христа. Таким образом сказание о Граале освещает не только фундаментальные человеческие проблемы, но и трагические события, формирующие фон христианской культуры. Благодаря такому парадоксальному синтезу история о рыцарях, жаждущих испить из чудотворной чаши, до сих пор остается живым литературным явлением.Для студентов и преподавателей психологических и иных гуманитарных специальностей.

Вашему вниманию предлагается книга "Легенда о Граале" авторы Юнг Э., фон Франц М.-Л.

Вашему вниманию предлагается книга "Легенда о Граале" авторы Юнг Э., фон Франц М.-Л.

Эмма Юнг (1882-1955), супруга основоположника аналитической психологии Карла Густава Юнга, и Мария-Луиза фон Франц (1915-1998), его многолетняя соратница и ближайшая коллега, потратили на написание этой книги более 30 лет. Именно с юнгианской точки зрения обе исследовательницы препарируют и многочисленный материал легенд о Граале. Подобно глубокому символизму алхимии, эти фольклорные фантазии и их символика живописуют сущностные, бессознательные психические процессы. Под прицелом внимания авторов книги оказывается прежде всего сочинение средневекового французского поэта Кретьена де Труа, первооткрывателя куртуазного романа и составителя старейшей из известных компиляций о Граале. Поверье о магическом артефакте, дарующем здоровье и процветание, который сокрыт в труднодоступной земле, в затерянном замке тяжелобольного Короля, вызывает неослабевающий интерес у широкой аудитории на протяжении вот уже восьми столетий. Архетипический мотив поисков клада вступает в нем в причудливую взаимосвязь с драмой крестного пути Сына Божия: по преданию, заветное сокровище представляет собой сосуд, в который Иосиф Аримафейский собрал пролитую кровь Иисуса Христа. Таким образом сказание о Граале освещает не только фундаментальные человеческие проблемы, но и трагические события, формирующие фон христианской культуры. Благодаря такому парадоксальному синтезу история о рыцарях, жаждущих испить из чудотворной чаши, до сих пор остается живым литературным явлением. Для студентов и преподавателей психологических и иных гуманитарных специальностей.

Эмма Юнг (1882-1955), супруга основоположника аналитической психологии Карла Густава Юнга, и Мария-Луиза фон Франц (1915-1998), его многолетняя соратница и ближайшая коллега, потратили на написание этой книги более 30 лет. Именно с юнгианской точки зрения обе исследовательницы препарируют и многочисленный материал легенд о Граале. Подобно глубокому символизму алхимии, эти фольклорные фантазии и их символика живописуют сущностные, бессознательные психические процессы. Под прицелом внимания авторов книги оказывается прежде всего сочинение средневекового французского поэта Кретьена де Труа, первооткрывателя куртуазного романа и составителя старейшей из известных компиляций о Граале. Поверье о магическом артефакте, дарующем здоровье и процветание, который сокрыт в труднодоступной земле, в затерянном замке тяжелобольного Короля, вызывает неослабевающий интерес у широкой аудитории на протяжении вот уже восьми столетий. Архетипический мотив поисков клада вступает в нем в причудливую взаимосвязь с драмой крестного пути Сына Божия: по преданию, заветное сокровище представляет собой сосуд, в который Иосиф Аримафейский собрал пролитую кровь Иисуса Христа. Таким образом сказание о Граале освещает не только фундаментальные человеческие проблемы, но и трагические события, формирующие фон христианской культуры. Благодаря такому парадоксальному синтезу история о рыцарях, жаждущих испить из чудотворной чаши, до сих пор остается живым литературным явлением. Для студентов и преподавателей психологических и иных гуманитарных специальностей.

Грааль - символ бессмертия и духовной чистоты, один из архетипов культуры, дошедших до нас сквозь века. Сказание о Граале связано с древними тайными оккультными обществами, обладающими сокровенными знаниями. Эта священная реликвия, Чаша Изобилия, упоминается во многих источниках - от кельтских сказаний и цикла легенд о короле Артуре до современных трактатов. С момента своего появления Грааль неоднократно внезапно исчезал и также внезапно появлялся там, где его никто не ожидал. Поиски священного Грааля ведутся и по сей день. Под ред. А.Черинотти.

Грааль - символ бессмертия и духовной чистоты, один из архетипов культуры, дошедших до нас сквозь века. Сказание о Граале связано с древними тайными оккультными обществами, обладающими сокровенными знаниями. Эта священная реликвия, Чаша изобилия, упоминается во многих источниках - от кельтских сказаний и цикла легенд о короле Артуре до современных трактатов. С момента своего появления Грааль неоднократно внезапно исчезал и так же внезапно появлялся там, где его никто не ожидал. Поиски священного Грааля ведутся и по сей день.

В настоящее издание вошли работы выдающегося русского филолога, фольклориста, медиевиста, историка литературы Александра Николаевича Веселов-ского (1838—1906). Издание Граалеведческих работ Веселовского ставит целью показать, что для науки они не утратили теоретического значения. В целом граалеведение предстает цельной составляющей его системы исторической поэтики, наиболее последовательно разработанной в теоретическом отношении, и идейным феноменом Серебряного века, дающим эстетико-философское основание модернистскому союзу филологической науки и поэзии, — одной из краеугольных теоретических концепций русского символизма. Заключающая исследование статья обобщает филологические и философские основания гра-алеведения Веселовского и впервые предлагает реконструкцию категориального аппарата и метода его филологического анализа. .

В настоящее издание вошли работы выдающегося русского филолога, фольклориста, медиевиста, историка литературы Александра Николаевича Веселовского (1838-1906). Издание граалеведческих работ Веселовского ставит целью показать, что для науки они не утратили теоретического значения. В целом граалеведение предстает цельной составляющей его системы исторической поэтики, наиболее последовательно разработанной в теоретическом отношении, и идейным феноменом Серебряного века, дающим эстетико-философское основание модернистскому союзу филологической науки и поэзии, - одной из краеугольных теоретических концепций русского символизма. Заключающая исследование статья обобщает филологические и философские основания граалеведения Веселовского и впервые предлагает реконструкцию категориального аппарата и метода его филологического анализа.

В настоящее издание вошли работы выдающегося русского филолога, фольклориста, медиевиста, историка литературы Александра Николаевича Веселов-ского (1838—1906). Издание Граалеведческих работ Веселовского ставит целью показать, что для науки они не утратили теоретического значения. В целом граалеведение предстает цельной составляющей его системы исторической поэтики, наиболее последовательно разработанной в теоретическом отношении, и идейным феноменом Серебряного века, дающим эстетико-философское основание модернистскому союзу филологической науки и поэзии, — одной из краеугольных теоретических концепций русского символизма. Заключающая исследование статья обобщает филологические и философские основания гра-алеведения Веселовского и впервые предлагает реконструкцию категориального аппарата и метода его филологического анализа. .

Грааль - символ бессмертия и духовной чистоты, один из архетипов культуры, дошедших до нас сквозь века. Сказание о Граале связано с древними тайными оккультными обществами, обладающими сокровенными знаниями. Эта священная реликвия, Чаша Изобилия, упоминается во многих источниках - от кельтских сказаний и цикла легенд о короле Артуре до современных трактатов. С момента своего появления Грааль неоднократно внезапно исчезал и так же внезапно появлялся там, где его никто не ожидал. Поиски священного Грааля ведутся и по сей день. Переводчик: Л. А. Подпятникова.

Знаменитая легенда о Граале насчитывает уже более 2000 лет. Это одна из самых притягательных легенд христианского мира, окутанная тайной и мистическими загадками. Книга "Таро Грааля" предназначена для двух конкретных целей: ответов на вопросы, задаваемые при раскладе, поиске откровений, поддержки в повседневных делах, а также как средство для личного духовного странствия - ваших собственных поисков Грааля, ведь Грааль - мощный символ поиска истины. Значения карт прочно связаны с традиционной символикой Таро, но дополнены указаниями, почерпнутыми из историй о Граале и ордене тамплиеров. Для широкого круга читателей.

Эмма Юнг, супруга Юнга, с которой они прожили вместе более пятидесяти лет, многие годы оказывалась в тени своего гениального супруга. Имелла Голдиссар выводит ее из тени, раскрывая тончайшие подробности жизни Эммы, раскрывая Эмму как ученого, психоаналитика и возлюбленную Юнга, без которой наверняка он не был бы собой. Ведь не случайно после ее смерти, Юнг не раз говорил, что Эмма была настоящей «алхимической королевой», без которой его магистерий никогда не смог бы состояться.

Классическая работа Н.П. Дашкевича стала вторым на русском языке фундаментальным трудом, посвященным легендам о Граале. Исследование позволяет отсечь изрядное количество расхожих баек о Граале, в том числе и тех, которые живы в наши дни. Предания о Граале стали целой эпохой, одним из ярчайших воплощений духовного поиска и многовековой тайны, во многом определив последующие направления развития европейской культуры.