Предлагаемые читателю биографические очерки посвящены евреям разных стран мира. В книге более 330 статей, представленных по видам деятельности или профессии героев очерков, 490 иллюстраций. В качестве иллюстраций использованы почтовые марки, конверты, карточки, открытки, репродукции, в основном из коллекций автора-составителя.

Вторая часть иллюстрированного биографического словаря Я.Д. Пекера представляет читателю серию новых очерков, на этот раз посвященных евреям - деятелям искусства из разных стран мира. Как и первая часть "Евреев на марках и открытках" ("Юристы, предприниматели, изобретатели, медики"), книга иллюстрирована репродукциями произведений прикладной графики: открыток, почтовых карточек, конвертов и марок, на которых изображаются события мировой истории и выдающиеся памятники мировой культуры. В книге более 230 статей о художниках, представленных по видам деятельности.

Предлагаемые читателю биографические очерки посвящены евреям разных стран мира. В книге более 330 статей, представленных по видам деятельности или профессии героев очерков, 490 иллюстраций. В качестве иллюстраций использованы почтовые марки, конверты, карточки, открытки, репродукции, в основном из коллекций автора-составителя. . . . . . . . . .

Предлагаемые читателю биографические очерки посвящены евреям разных стран мира. В книге более 330 статей, представленных по видам деятельности или профессии героев очерков, 490 иллюстраций. В качестве иллюстраций использованы почтовые марки, конверты, карточки, открытки, репродукции, в основном из коллекций автора-составителя. . . . . . . . . .

Вторая часть иллюстрированного биографического словаря Я.Д. Пекера представляет читателю серию новых очерков, на этот раз посвященных евреям - деятелям искусства из разных стран мира. Как и первая часть «Евреев на марках и открытках» («Юристы, предприниматели, изобретатели, медики»), книга иллюстрирована репродукциями произведений прикладной графики: открыток, почтовых карточек, конвертов и марок, на которых изображаются события мировой истории и выдающиеся памятники мировой культуры. В книге более 230 статей о художниках, представленных по видам деятельности. . . . . 0

Вторая часть иллюстрированного биографического словаря Я.Д. Пекера представляет читателю серию новых очерков, на этот раз посвященных евреям - деятелям искусства из разных стран мира. Как и первая часть «Евреев на марках и открытках» («Юристы, предприниматели, изобретатели, медики»), книга иллюстрирована репродукциями произведений прикладной графики: открыток, почтовых карточек, конвертов и марок, на которых изображаются события мировой истории и выдающиеся памятники мировой культуры. В книге более 230 статей о художниках, представленных по видам деятельности. . . . . 0

В эпоху эмансипации евреи охотно следовали модам и веяниям европейского общества и с энтузиазмом восприняли его новое увлечение - открытки. «Михтавгалуй» («открытое письмо» - ивр.) в конце XIX- начале XX века получило широкое распространение в еврейской среде. Главными центрами еврейской открытки были Германия, часть Польши, включенная в состав Российской империи, и США. Иллюстрации на еврейских открытках отразили многообразный еврейский мир той эпохи: его традиции и нравы, общие и семейные праздники, быт и насущные проблемы. .

В эпоху эмансипации евреи охотно следовали модам и веяниям европейского общества и с энтузиазмом восприняли его новое увлечение - открытки. «Михтавгалуй» («открытое письмо» - ивр.) в конце XIX- начале XX века получило широкое распространение в еврейской среде. Главными центрами еврейской открытки были Германия, часть Польши, включенная в состав Российской империи, и США. Иллюстрации на еврейских открытках отразили многообразный еврейский мир той эпохи: его традиции и нравы, общие и семейные праздники, быт и насущные проблемы. .

В эпоху эмансипации евреи охотно следовали модам и веяниям европейского общества и с энтузиазмом восприняли его новое увлечение - открытки. "Михтав галуй" ("открытое письмо" - ивр.) в конце XIX - начале XX века получило широкое распространение в еврейской среде. Главными центрами еврейской открытки были Германия, часть Польши, включенная в состав Российской импери, и США. Иллюстрации на еврейских открытках откразили многообразный еврейский мир той эпохи: его традиции и нравы, общие и семейные праздники, быт и насущные проблемы.

Книга Якова Рабкина "Евреи против евреев" - это своеобразная история неприятия еврейского национализма со стороны мыслителей и духовных лидеров иудейства, которые в принципе отрицают идею политического самоопределения евреев. Яков Рабкин демонстрирует идейное многообразие еврейской общественной жизни и тем самым подрывает антисемитскую ложь о мировом еврейском заговоре. Выдвигая убедительные аргументы против современных антисемитских теорий, эта книга никого не оставит равнодушным. Перевод с французского автора при участии А.Кушнира.

Проблемы, связанные с памятью о сталинизме, в сегодняшней России болезненны и остры. На прилавках - масса просталинской литературы: художественной, публицистической, квазиисторической. В социологических опросах Сталин неизменно в первой тройке "самых выдающихся деятелей всех времен". В оправдательном духе интерпретируется сталинская политика и в новых учебниках истории для школы. А рядом - безусловные достижения историков и архивистов, сотни посвященных сталинизму фундаментальных томов документов, научных статей и монографий. Но они если и оказывают влияние на массовое сознание, то слишком слабое. Причины этого - и в недостатке практических механизмов такого влияния, и в исторической политике последних лет. Но более всего - в особенностях нынешнего состояния нашей национальной исторической памяти о сталинизме.

В наше время возрос общественный интерес к истории трагических событий 1938-1939 годов и кануна Второй мировой войны. Столкновение порою полярных взглядов и оценок на различные аспекты мирового развития и судьбу евреев в тридцатые годы ставит перед историками задачу проведения широкой дискуссии о сложных и противоречивых явлениях этого периода. Автор пытается как можно полнее осветить эти события.

В эпоху эмансипации евреи охотно следовали модам и веяниям европейского общества и с энтузиазмом восприняли его новое увлечение - открытки. "Михтав галуй" ("открытое письмо" - ивр.) в конце XIX - начале XX века получило широкое распространение в еврейской среде. Главными центрами еврейской открытки были Германия, часть Польши, включенная в состав Российской империи, и США. Иллюстрации на еврейских открытках отразили многообразный еврейский мир той эпохи: его традиции и нравы, общие и семейные праздники, быт и насущные проблемы. Начав с открыток, посвященных еврейским праздникам, мы планируем в дальнейшем познакомить читателей с открытками, отражающими другие аспекты еврейской жизни, еврейские традиции, которые живы до сих пор.

В книге изложена история известнейших еврейских бизнес-династий. 12 глав сборника посвящены разным семьям, добившимся делового успеха в финансовой сфере, а также в различных отраслях промышленного производства. В книге более 100 иллюстраций. Книга предназначена для людей, интересующихся практикой и теорией бизнеса, историей предпринимательства и еврейского народа.

Олег Янковский (" Влюблен по собственному желанию", Леонид Ярмольник (" Человек с бульвара Капуцинов", Наталья Гундарева (" Труффальдино из Бергамо", Армен Джигарханян (" Тегеран - 43" и Жерар Дармон (" Сердца мужчин" в комедии Георгия Данелия " Паспорт". Братья Папашвили, приехав в аэропорт, откуда один из них должен улететь в Израиль, захотели выпить шампанское. Захотели и выпили. И поэтому улетел не хормейстер детского хора Яков, а очень похожий на него брат - таксист Мераб. О его мытарствах-приключениях, выходящих за всякие пределы воображения, и рассказывает эта комедия с грустинкой. Евреи его принимают за агента КГБ, работники советского торгпредства за провокатора, а вернуться домой официально он не может.

Работа представляет собой филологический комментарий к первым трем главам одной из книг Библии - Песни песней. Текст Песни песней приводится в оригинале (на древнееврейском языке) и в новом русском переводе. В комментарии рассматриваются лингвистические, текстологические и литературоведческие проблемы интерпретации Песни песней как памятника древневосточной поэзии. Для филологов-гебраистов, библеистов, востоковедов и всех читателей, интересующихся Библией и древневосточной литературой.