Учебное пособие «Онтология и теория познания» предназначено для формирования студентами бакалавриата понимания базовых разделов дисциплины «Философия». Нацелено на рассмотрение специфики онтологической проблематики, изучающей фундаментальные принципы бытия, его наиболее общие сущности и категории, структуру и закономерности. Знакомит с гносеологическими концепциями, рассматривающими саму возможность познания мира человеком, настроенными на выработку критериев истинности и достоверности познания. Предназначено для студентов вузов, аспирантов, преподавателей высшей и средней школы, а также всем, кто интересуется философскими проблемами.

С точки зрения диалектико-материалистического подхода анализируется центральная онтологическая проблема - проблема существования материи. Для научных работников, специализирующихся по направлению 09.00.01 "Онтология и теория познания", а также всех интересующихся философией.

С точки зрения диалектико-материалистического подхода анализируется центральная онтологическая проблема - проблема существования материи. Для научных работников, специализирующихся по направлению 09.00.01 "Онтология и теория познания", а также всех интересующихся философией.

С точки зрения диалектико-материалистического подхода анализируется центральная онтологическая проблема - проблема существования материи. Для научных работников, специализирующихся по направлению 09.00.01 "Онтология и теория познания", а также всех интересующихся философией.

В данной работе эксплицируется часть итогов разработки неоклассической стадии развития философии - общефилософская сущность детерминизма. Рассчитана по дисциплине философия (онтология и теория познания, философия культуры, философская антропология) на научных работников, аспирантов, преподавателей, студентов. Кроме того, чтобы руководить, компетентно управлять, необходимо разбираться в детерминационных зависимостях..

В данной работе эксплицируется часть итогов разработки неоклассической стадии развития философии - общефилософская сущность детерминизма. Рассчитана по дисциплине философия (онтология и теория познания, философия культуры, философская антропология) на научных работников, аспирантов, преподавателей, студентов. Кроме того, чтобы руководить, компетентно управлять, необходимо разбираться в детерминационных зависимостях. .

В данной работе эксплицируется часть итогов разработки неоклассической стадии развития философии - общефилософская сущность детерминизма. Рассчитана по дисциплине философия (онтология и теория познания, философия культуры, философская антропология) на научных работников, аспирантов, преподавателей, студентов. Кроме того, чтобы руководить, компетентно управлять, необходимо разбираться в детерминационных зависимостях. .

В данной работе эксплицируется часть итогов разработки неоклассической стадии развития философии - общефилософская сущность детерминизма. Рассчитана по дисциплине философия (онтология и теория познания, философия культуры, философская антропология) на научных работников, аспирантов, преподавателей, студентов. Кроме того, чтобы руководить, компетентно уВ данной работе эксплицируется часть итогов разработки неоклассической стадии развития философии - общефилософская сущность детерминизма. Обосновываются три типа детерминизма: классический (линейный); неклассический (нелинейный); и неоклассический (фрактальный) - современный третий тип детерминизма. Последний тип разрабатывается впервые. Основанием их типизации является изменение представлений о мироздании на различных этапах развития мировой философии - классической, неклассической и неоклассической. Рассчитана по дисциплине философия (онтология и теория познания, философия культуры, философская антропология) на научных работников, аспирантов, преподавателей, студентов. Кроме того, чтобы руководить, компетентно управлять необходимо разбираться в детерминационных зависимостях.правлять, необходимо разбираться в детерминационных зависимостях.

Во впервые переведенных на русский язык фрагментах сочинений великого английского философа Уильяма Оккама (ок. 1280-1347), основателя номиналистического направления в поздней схоластике, представлен весь спектр его философских интересов: логика (включая знаменитую теорию суппозиций), теория познания, онтология, метафизика. Для научных работников, преподавателей, аспирантов и студентов вузов, специализирующихся в области философии и истории, а также для всех читателей, интересующихся средневековой философией.

Во впервые переведенных на русский язык фрагментах сочинений великого английского философа Уильяма Оккама (ок. 1280-1347), основателя номиналистического направления в поздней схоластике, представлен весь спектр его философских интересов: логика (включая знаменитую теорию суппозиций), теория познания, онтология, метафизика. Для научных работников, преподавателей, аспирантов и студентов вузов, специализирующихся в области философии и истории, а также для всех читателей, интересующихся средневековой философией.

Революция в физике начала XX века отвергла эфир как мировую среду, обладающую механическими свойствами, и утвердила в сознании широкой научной общественности убежденность в необходимости этого шага в силу давления экспериментальных фактов. Однако тщательные историко-методологические исследования не подтверждают правоту этой убежденности. Классическая физическая парадигма, фундаментальным понятием которой был механический эфир, испытывала не больше трудностей, чем возникшая в прошлом столетии квантово-релятивистская доктрина. Анализ показывает, что классическая физика насильственно была ограничена в своих правах и в качестве парадигмы физического знания была похоронена заживо, не успев развить все свои возможности. Это произошло под влиянием глубоко проникшей в умы ученых позитивистской методологии науки, которая, отказавшись от априоризма, санкционировала "крестовый поход" на здравый смысл и распахнула двери бесплодному мистицизму. Кризис современной физической картины мира, постепенно осознаваемый даже ее восторженными адептами, создает благоприятные условия для переосмысления парадигмальных оснований физики. Настало время разобраться в сложных проблемах физического познания.

Революция в физике начала XX века отвергла эфир как мировую среду, обладающую механическими свойствами, и утвердила в сознании широкой научной общественности убежденность в необходимости этого шага в силу давления экспериментальных фактов. Однако тщательные историко-методологические исследования не подтверждают правоту этой убежденности. Классическая физическая парадигма, фундаментальным понятием которой был механический эфир, испытывала не больше трудностей, чем возникшая в прошлом столетии квантово-релятивистская доктрина. Анализ показывает, что классическая физика насильственно была ограничена в своих правах и в качестве парадигмы физического знания была похоронена заживо, не успев развить все свои возможности. Это произошло под влиянием глубоко проникшей в умы ученых позитивистской методологии науки, которая, отказавшись от априоризма, санкционировала "крестовый поход" на здравый смысл и распахнула двери бесплодному мистицизму. .Кризис современной физической картины мира, постепенно осознаваемый даже ее восторженными адептами, создает благоприятные условия для переосмысления парадигмальных оснований физики. Настало время разобраться в сложных проблемах физического познания.

В книге немецкого философа Ф. Йодля изложены основы учения его великого соотечественника - Людвига Фейербаха. Даются исторические предпосылки философии Фейербаха, систематически изложены его вклад в теорию познания, взгляды на проблему души, основы философии религии. Завершается книга биографией Фейербаха и указателем его основных сочинений. Для философов, историков и методологов науки, а также всех, кто интересуется наследием великих мыслителей прошлого.

В книге немецкого философа Ф. Йодля изложены основы учения его великого соотечественника - Людвига Фейербаха. Даются исторические предпосылки философии Фейербаха, систематически изложены его вклад в теорию познания, взгляды на проблему души, основы философии религии. Завершается книга биографией Фейербаха и указателем его основных сочинений. Для философов, историков и методологов науки, а также всех, кто интересуется наследием великих мыслителей прошлого.

Данная книга представляет собой последнее, шестое издание классического учебника философии авторского коллектива МГУ имени М.В. Ломоносова. Здесь нашли отражение все основные компоненты вузовского курса философии. Учебник знакомит с историей развития философской мысли, основными проблемами современной философии. Значительное внимание уделено философским теориям XX века, освещены основные разделы современного философского знания - онтология, теория познания, социальная философия, этика, эстетика и др. Отличительная черта учебника - наличие глав по философии науки и техники, изучение которых необходимо в аспирантуре. Глубина и точность изложения материала обеспечиваются тем, что каждая глава написана и отредактирована специалистами в соответствующей области. Рекомендуется студентам и аспирантам высших учебных заведений. 6-е издание, переработанное и дополненное.

Данная книга представляет собой последнее, шестое издание классического учебника философии авторского коллектива МГУ им. М. В. Ломоносова. Здесь нашли отражение все основные компоненты вузовского курса философии. Учебник знакомит с историей развития философской мысли, основными проблемами современной философии. Значительное внимание уделено философским теориям XX века, освещены основные разделы современного философского знания - онтология, теория познания, социальная философия, этика, эстетика и др. Отличительная черта учебника - наличие глав по философии науки и техники, изучение которых необходимо в аспирантуре. Глубина и точность изложения материала обеспечиваются тем, что каждая глава написана и отредактирована специалистами в соответствующей области. Рекомендуется студентам и аспирантам высших учебных заведений.