Собрание сочинений в 12 томах. История превращения русского крестьянского сына в еврея в романе «Миледи Ротман» до сих пор остается одной из личутинских загадок. Что это — фантасмагория перестройки? Литературный маскарад автора на грани постмодернистской игры с не стыкующимися в реальности образцами? Попытка авантюрно-плутовского романа на новой исторической почве? В центре романа — не только история любви и брака поэта Ивана Жукова -Ротмана и учительницы музыки Милки-Миледи, но и скрытый авторский диалоге женской душой России, поддавшейся странным новинам в надежде на счастье. Повесть «Река любви» необычна не только содержанием, но и манерой письма. Она наполнена фольклором, притчами, сказами, песнями, образами живой природы и деревенской жизни. В центре повествования — река как дух, как языческая богиня, которой поклонялись наши предки, и женщина-поморка, последняя из рода волотов-богатырей. На обложке — портрет художника А. Алмазова.

История превращения русского крестьянского сына в еврея в романе «Миледи Ротман» до сих пор остается одной из личутинских загадок. Что это — фантасмагория перестройки? Литературный маскарад автора на грани постмодернистской игры с не стыкующимися в реальности образцами? Попытка авантюрно-плутовского романа на новой исторической почве? В центре романа — не только история любви и брака поэта Ивана Жукова-Ротмана и учительницы музыки Милки-Миледи, но и скрытый авторский диалог с женской душой России, поддавшейся странным новинам в надежде на счастье.

Собрание сочинений в 12 томах. История превращения русского крестьянского сына в еврея в романе «Миледи Ротман» до сих пор остается одной из личутинских загадок. Что это — фантасмагория перестройки? Литературный маскарад автора на грани постмодернистской игры с не стыкующимися в реальности образцами? Попытка авантюрно-плутовского романа на новой исторической почве? В центре романа — не только история любви и брака поэта Ивана Жукова -Ротмана и учительницы музыки Милки-Миледи, но и скрытый авторский диалоге женской душой России, поддавшейся странным новинам в надежде на счастье. Повесть «Река любви» необычна не только содержанием, но и манерой письма. Она наполнена фольклором, притчами, сказами, песнями, образами живой природы и деревенской жизни. В центре повествования — река как дух, как языческая богиня, которой поклонялись наши предки, и женщина-поморка, последняя из рода волотов-богатырей. На обложке — портрет художника А. Алмазова.

История превращения русского крестьянского сына в еврея в романе «Миледи Ротман» до сих пор остается одной из личутинских загадок. Что это — фантасмагория перестройки? Литературный маскарад автора на грани постмодернистской игры с не стыкующимися в реальности образцами? Попытка авантюрно-плутовского романа на новой исторической почве? В центре романа — не только история любви и брака поэта Ивана Жукова-Ротмана и учительницы музыки Милки-Миледи, но и скрытый авторский диалог с женской душой России, поддавшейся странным новинам в надежде на счастье.

Собрание сочинений в 12 томах. История превращения русского крестьянского сына в еврея в романе «Миледи Ротман» до сих пор остается одной из личутинских загадок. Что это — фантасмагория перестройки? Литературный маскарад автора на грани постмодернистской игры с не стыкующимися в реальности образцами? Попытка авантюрно-плутовского романа на новой исторической почве? В центре романа — не только история любви и брака поэта Ивана Жукова -Ротмана и учительницы музыки Милки-Миледи, но и скрытый авторский диалоге женской душой России, поддавшейся странным новинам в надежде на счастье. Повесть «Река любви» необычна не только содержанием, но и манерой письма. Она наполнена фольклором, притчами, сказами, песнями, образами живой природы и деревенской жизни. В центре повествования — река как дух, как языческая богиня, которой поклонялись наши предки, и женщина-поморка, последняя из рода волотов-богатырей. На обложке — портрет художника А. Алмазова.

Известный русский писатель Владимир Личутин, автор исторической трилогии "Раскол", в своем новом историческом романе обращается к современной и острой теме тех семейных отношений, когда, по словам Л. Н. Толстого, каждая несчастливая семья несчастлива по своему. Автор создает яркий, глубоко психологический образ современной "мадам Бовари", женщины, искренне стремящейся любить и быть любимой. В основе поведения героев романа, их поиска места в жизни - психологический надлом, потеря нравственных ориентиров, ощущение одиночества. Яркими штрихами передана острота споров о происходящих в России событиях, о перестройке, которая черной полосой прошла через судьбы героев. В этом романе есть и мягкий теплый юмор, и жестокая ревность, и драматическая любовь. Книга написана живым, неповторимо сочным "личутинским" языком. Для широкого круга читателей. 0

Известный русский писатель Владимир Личутин, автор исторической трилогии "Раскол", в своем новом историческом романе обращается к современной и острой теме тех семейных отношений, когда, по словам Л. Н. Толстого, каждая несчастливая семья несчастлива по своему. Автор создает яркий, глубоко психологический образ современной "мадам Бовари", женщины, искренне стремящейся любить и быть любимой. В основе поведения героев романа, их поиска места в жизни - психологический надлом, потеря нравственных ориентиров, ощущение одиночества. Яркими штрихами передана острота споров о происходящих в России событиях, о перестройке, которая черной полосой прошла через судьбы героев. В этом романе есть и мягкий теплый юмор, и жестокая ревность, и драматическая любовь. Книга написана живым, неповторимо сочным "личутинским" языком. Для широкого круга читателей. 0

История превращения русского крестьянского сына в еврея в романе "Миледи Ротман" до сих пор остается одной из личутинских загадок. Что это - фантасмагория перестройки? Литературный маскарад автора на грани постмодернистской игры с не стыкующимися в реальности образцами? Попытка авантюрно-плутовского романа на новой исторической почве? В центре романа - не только история любви и брака поэта Ивана Жукова-Ротмана и учительницы музыки Милки-Миледи, но и скрытый авторский диалоге женской душой России, поддавшейся странным новинам в надежде на счастье, Повесть "Река любви" необычна не только содержанием, но и манерой письма. Она наполнена фолыечором, притчами, сказами, песнями, образами живой природы и деревенской жизни. В центре повествования - река как дух, как языческая богиня, которой поклонялись наши предки, и женщина-поморка, последняя из рода волотов-богатырей. На обложке - портрет художника А. Алмазова.

История превращения русского крестьянского сына в еврея в романе "Миледи Ротман" до сих пор остается одной из личутинских загадок. Что это - фантасмагория перестройки? Литературный маскарад автора на грани постмодернистской игры с не стыкующимися в реальности образцами? Попытка авантюрно-плутовского романа на новой исторической почве? В центре романа - не только история любви и брака поэта Ивана Жукова-Ротмана и учительницы музыки Милки-Миледи, но и скрытый авторский диалог с женской душой России, поддавшейся странным новинам в надежде на счастье.

Известный русский писатель Владимир Личутин, автор исторической трилогии "Раскол", в своем новом романе обращается к современной и острой теме тех семейных отношений, когда, по словам Л. Н. Толстого, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Автор создает яркий, глубоко психологический образ современной "мадам Бовари", женщины, искренне стремящейся любить и быть любимой. В основе поведения героев романа, их поиска места в жизни - психологический надлом, потеря нравственных ориентиров, ощущение одиночества. Яркими штрихами передана острота споров о происходящих в России событиях, о перестройке, которая черной полосой прошла через судьбы героев. В этом романе есть и мягкий теплый юмор, и жестокая ревность, и драматичная любовь. Книга написана живым, неповторимо сочным "личутинским" языком. Для широкого круга читателей.

Этот роман В. Личутина, ещё не дошедший до широкого читателя, продолжает линию "Любостая" и "Миледи Ротман", повествует о мятущейся душе интеллигента, о поисках им своего места в современной России. Роман о последних годах ельцинского правления в преддверии нового века написан в жанре психологического детектива. История жизни "беглеца из рая", учёного-психолога и бывшего советника президента, соединяется в романе с историей сельских и городских жителей в России конца ХХ в. Неповторимым личутинским языком создаётся образ человека, не нашедшего своего места в новых исторических реалиях, но стремящегося сохранить "душу живу", вопреки всему жаждущую любви, нежности, человеческого тепла и взаимопонимания. Сколько суждено ему страдать и обретёт ли он утраченное счастье - узнает нынешний читатель… На обложке - портрет художника А. Алмазова.

Этот роман В. Личутина, ещё не дошедший до широкого читателя, продолжает линию "Любостая" и "Миледи Ротман", повествует о мятущейся душе интеллигента, о поисках им своего места в современной России. Роман о последних годах ельцинского правления в преддверии нового века написан в жанре психологического детектива. История жизни "беглеца из рая", учёного-психолога и бывшего советника президента, соединяется в романе с историей сельских и городских жителей в России конца ХХ в. Неповторимым личутинским языком создаётся образ человека, не нашедшего своего места в новых исторических реалиях, но стремящегося сохранить "душу живу", вопреки всему жаждущую любви, нежности, человеческого тепла и взаимопонимания. Сколько суждено ему страдать и обретёт ли он утраченное счастье - узнает нынешний читатель… На обложке - портрет художника А. Алмазова.

В данный том Собрания сочинений современного классика Владимира Личутина вошли лучшие произведения из его поморской хроники 1970-х. Повести "Вдова Нюра", "Крылатая Серафима" и роман "Фармазон" трудно проходили в печать из-за цензурных ограничений советского времени, но после публикации принесли автору широкую известность. Судьбы героев здесь сопряжены с разными периодами в жизни России: от излета царских времен до сталинского "великого перелома", от военного лихолетья до последних советских десятилетий. Постепенно раскрываются тайны прошлого, многое объясняющие в сложных характерах этих сильных людей, их своеобычном образе жизни. .В оформлении переплета книги использован портрет В. Личутина работы художника Александра Алмазова. . . . . . . . . . .

Исторический роман "Скитальцы" посвящен русскому религиозному расколу, который разъял все общество на две непримиримые стороны. Владимир Личутин впервые в сегодняшней литературе глубоко и всесторонне исследует этот странный потусторонний и реальный мир, эту национальную драму, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне, подтверждая евангельскую заповедь: "Всякое царствие, разделившееся в себе, не устоит". .Роман полон живописных картин русского быта, обрядов, национальных обычаев, уже полузабытых сейчас, - той истинной поэзии, что украшает нашу жизнь. .Если в первой книге героям присущи лишь плотские, житейские страсти, то во второй книге они, покинув родные дома, отправляются по Руси, чтобы постигнуть смысл Православия и отыскать благословенное и таинственное Беловодье - землю обетованную. .Герои романа переживают самые невероятные приключения, проходят все круги земного ада, чтобы обрести, наконец, духовную благодать и мир в душе своей. . .

«Любостай» — роман-сомнение, где всё и вся подвергается ревизии, — воссоздает умонастроения накануне перестройки, которые вскоре привели к распаду советской цивилизации. В романе отражена духовная деятельность русской интеллигенции, подвергающей напряженной рефлексии вопросы Веры, Души, Божественного начала. . .Действие разворачивается не только в столице, но и в деревне, поскольку основная сюжетная линия связана с духовно-нравственными поисками главного героя — преуспевающего писателя Алексея Бурнашова, который неожиданно решает оставить привычную жизнь и уезжает из Москвы в попытке обрести душевный покой в сельской глубинке вместе с молодой женой. Это тип «беглеца из рая», обретающий многоликие очертания в разных романах и повестях писателя. . .Написанная в преддверии «Л юбостая» повесть «Домашний философ» также нередко выносится критиками за рамки личутинского творчества, выпадая из привычного мира поморских сказаний и исторических исканий этого автора. Действительно, место действия в повести перенесено из северных краев на жаркий российский юг. В центре произведения — не жизнь крестьян или вероискателей, но история семьи горожан, уехавших на берег моря в поисках тихого счастья и забвения утрат. Что из этого получилось, узнает читатель. «Это размышления о рае и аде внутри нас, о любви и ненависти, о жестокосердии и сострадании. О том, как мало человеку надо, чтоб быть счастливым даже посреди беды», — отмечает сам автор. .